අපි කවුරුත් දන්නා පරිදි, අල්- හාජ් හෝ අල්-හජ් යන කොටස් තම නමේ මුලට ඈඳා ගන්නේ තමා ශ්‍රේෂ්ඨ වූ හජ් වන්දනා කාරයෙක් යන මාන්නයෙන් මන් මත් වූ මුසල්මානුවන්ය. මෙම වන්දනාවේ මුල සිට අගට, පය තැබීමේ ක්‍රමයේ සිට සියල්ල බලන ඕනෑම අයෙක්ට, ඒවා සපයා ඇත්තේ කුමන හරයක් ඇතිවද?, මේවා ප්‍රශ්න කිරීමක් නැතිව කරන මිනිස්සුත් ඉන්නවාද? යන ප්‍රෙහේලිකා නිරන්තරයෙන් පැන නගී.
ඒවා සියල්ල කියවීමටවත්, කරදර වීම බෞද්ධ අපිට ප්‍රමාදයක් බැවින් අපි සියල්ල ගැන කරදර නොවෙමු. නමුත් දින 5කින් සමන්විත එම විකාර ක්‍රියාදාමයේ, තුන් වන දින පටන් නියමිත, අතිශයින් වැදගත්, අනිවාර්ය එක් පියවරක් ගැන පමණක් අපි අතිශය සංවේගයට පත් වන්නේ එම තුච්ඡ පියවර නිසා සිය හිස අහිමි වන අසරණ තිරිසන් සත්වයන්ගේ වේදනාකාරී ඉරණම ගැන කල්පනා කරන විටය. එම පියවර දැක්වෙන්නේ මෙසේය
10 Zil Hijjah--Third Day of Hajj
| Rami of Jamrah Aqabah | මල සමයං, විකාර ක්‍රියා |
| Stop Talbiyah | මල සමයං, විකාර ක්‍රියා |
| Qurbani (Animal Sacrifice) | There are three days designated for qurbani, i.e., 10, 11 or 12 Zil Hijjah. It can be done any time during day or night. It is usually easy to sacrifice an animal on 11 Zil Hijjah. Do qurbani yourself or ask a reliable person to do it for you. |
| Halq or Qasr | මල සමයං, විකාර ක්‍රියා |
මුසල්මානුවන්ගෙන්ම සොයා ගත් පරිදි, මෙම ම්ලේච්ඡ සත්ව බිලි පූජාව, හජ් වන්දනාවේ යන සෑම පුද්ගලයෙක් වෙනුවෙන්ම, තම වත්කමේ පමණට එකෙක්, දෙන්නෙක්, තුන්දෙනෙක්, හෝ ඕනෑම ගණනක් වශයෙන් තම තමා විසින්ම හෝ පුහුණු වධකයෙක් මාර්ගයෙන් කිරීම සාමාන්‍ය සිරිතයි. මදක් සිතා බලන්න, ඔබ රූපවාහිනියෙන් ඇතැම්විට කලු පෙට්ටිය වටා මෙම ගෝත්‍රික වන්දනාව දැක ඇතුවාට සැක නැත. එම මුලු හිස් ගෙඩි ගනන මෙන් කී ගුණයක සත්ව ප්‍රජාවක අවසානය හජ් වන්දනාවේ අවසන් දින තුන තුල සිදුවේ යැයි ඔබට අනුමාන කල හැකිද? ඔබ ඇදැහුවත් නැතත්, එම අවාසනාවන්ත කෲර සත්ව ඝාතන ඒ අයුරින්ම සිදුවේ. නැතහොත් ඉන් එහාට ඇති ගල් විසිකිරීම ආදී විකාර හජ් පියවරවල් සඳහා වන්දනාකරු නුසුදුස්සෙක් බවට පත් වේ.
දැන් අපි අපගේ ලක් ඉතිහාසයේ අතිශය ජනාදරයට පාත්‍ර වූ සුවිශේෂී වූ එක් ගායකයෙක් දෙස බලමු. උපතේ සිට මරණය දක්වාම සැදැහැවත් මුසල්මානු ලබ්දිකයෙක් වූ මොහු, නමින් මොහිදීන් බෙග් විය. සිය උතුරා හැලෙන මුස්ලිම් ශ්‍රද්ධාව නිසා, හජ් වන්දනාවත් පරිපූර්ණ කරගත් මොහු, ගීත ගායනයට පිවිසෙන විටත් අති මාන්නක්කාර අල්-හාජ් වී අවසන්ය. වූ ආකාරය වැල් වටාරම් ඉවත් කර අපි ඔබට පෙන්වා දුන්නෙමු.
කල ගායනා වල ආනුභාවයෙන්, ඔහු නොදැන කල පව්කම් ගැන පසුව දුක් වන්නට ඇතැයි ඔබ සිතන්නට ඉඩ ඇත. එසේ නම්, සැබවින්ම ලැජ්ජා විය යුතු අල්-හාජ් යන නම ඔහු මැරෙන තුරු භාවිත කරයිද?. ප්‍රඥාවෙන් යුතුව වචන තේරුම් දැනගෙන සිය ගායනය කලා නම් ඔහු මුස්ලිම් ලබ්දිකයෙක් ලෙසම සිටීද? ඔහු හුදෙක් සිය වෙළඳපොල ඉල්ලුමට සැපයුම දුන් තවත් එක් කපටි මුස්ලිම් වෙළෙන්දෙක් බව තේරුම් ගැනීමට තවත් හේතු කුමටද?
මෙවන් නින්දිත ක්‍රියාදාම අපරාධ කාරයෙක්ට මෙතරම් සුන්දර වූද මනරම් වූද බොදු ගීත ගායනා කල හැකිද? එය විය හැක්කේ කෙසේද? සිංහල බෞද්ධ අපගේ මනසට එන අනිවාර්ය ප්‍රශ්ණ නොවේද? පුදුම නොවන්න, අති මාන්නක්කාර වූද, පිරිසිඳු ඉස්ලාමය අදහන්නා වූද මුස්ලමානුවා යනු හුදෙක් කපටි වෙළඳ ත්‍රස්තයෙකි. හොඳ කට හඬක් උපතින් ලත් අල්-හාජ් මොහිදීන් බෙග්, ඉතිහාසයේ සියළු මුසල්මානුවන් මෙන්, තමාට හොඳම වෙළඳ පොළක් ලබා ගැනීමට යා යුතු මාර්ගය සොයා බැලුවේය. ලක් පොලොවේ එකල උරුම කරුවන් බහුතරය, අද මෙන් අවජාතකයන් නොවීය. බුදු බණට, බුදු ගුණට කාන්දම් මෙන් ඇදෙන ඉන්ද්‍රිය සහිතව උපන් පින් ඇති එම සිංහල බෞද්ධයෝ ඔහුගේ නොවරදින ඉලක්කය විය. බොදු සංස්කෘතියේ අපිරිමිත මෛත්‍රිය සහිත මෙම ප්‍රජාව සිතූ ලෙසින්ම ඔහුගේ නව ගීත ආදරයෙන් පිළිගත්තේ ඒවායේ අඩංඟු පිරිසිඳු බුදු දහම කිසි සේත් අව තක්සේරු කල නොහැකි නිසාවෙනි. මුරගල අපි වුවද එම ගීත කිසි විට අවප්‍රමාණ නොකරන්නේ අපිද ඒවා ඒ ආකාරයෙන්ම දකින නිසාවෙනි.
කෙසේ වුවද, අපි මුසල්මානුවන් මෙන් සිය ආගමික ත්‍රස්ථවාදය වසා ගැනීමටවත්, එතුලින් විමුක්තිය ලැබීමටවත් වෙන මොනම හේතුවකටවත් බොරු කීම නම් නොකරන්නේ එය අතිශය දරුණු විපාක සහිත කර්ම පථයක් බව ලොව්තුරා බුදු පියාණන් වහන්සේ අපරිමිත කරුණාවෙන් අපිට පෙන්වා දී ඇති නිසාවෙනි. අවාසනාවන්ත මුසල්මානුවාගේ තත්වය නම් මෙහි විරුද්ධ පැත්තයි, ආගම වෙනුවෙන් පර පණ නැසීමත්, ආගම වෙනුවෙන් බොරු කීමත් නොකරන මුසල්මානුවා යනු කිසිම ආගමික විමුක්තියක් නැති අනාථයෙක් පමණි. හජ් වන්දනාවේදී මෙම ප්‍රාණ ඝාත කර්මය කර ගත්තද, ඔවුන් වඩා ආශාවෙන් කරන්නේ මනුෂ්‍ය ඝාතනයි, මෙම මනුෂ්‍ය ඝාතන කරන මරාගෙන මැරේන මුසල්මානු බෝමබ කරුවෝ එයට පෙර නන් දොඩවන්නේ තමාට පාරාදීසයේ ලැබීමට නියමිත ලොකු කිරි මණ්ඩලයක් සහිත, කෙතරම් භාවිත වී තිබුනත් කන්‍යාවන්ම වෙන ගණනින් 72 වූ ස්ත්‍රීන් ගැන පමණි. මෙම නින්දිත ගෝත්‍රයේ එම බෝම්බ කරුවන්ගේ තුච්ඡ මව්වරුන් සිය මරණය කරා යන පුතු දකින්නේ මගුල් මනමාලයෙක් ලෙසයි. ඇදහිය හැකිද? බලන්න.
මෙසේ අපිට ගායකයෙක් ගැන විස්තර කීමට අවශ්‍ය වූයේ, අපගේ රටේ මෙම ගායකයා පිළිබඳ සත්‍ය නොදැන, ඔහු සිය ගායනය උපරිම සද් භාවයෙන් කලා යයි සිතමින්, මුසල්මානු ජාතිය ඉතා අහිංසක ජාතියක් යැයි සිතමින්, ඔවුන්ට එරෙහිව සත්‍ය හෝ වේවා වචනයක් වත් පිට කිරීමට හෙළයන්ට ඉඩ නොදෙන, එක්තරා කොටළු ගහනයක්ද සිංහල බෞද්ධයන් අතර සිටින බැවිනි. සැබෑ අගයක් ඇති හරවත් බොදු ගීත කවුරු කීවත් කම් නැත, අපි ඒවා පිළිගැනීමේ වරදක්ද නැත, හැබැයි ඒවා ගායනය කිරීම එකම හේතුව කර ගනිමින් ඔහුගේ මුළු පව්කාර ගෝත්‍රයම අදටත් හා ඉදිරියටත් අපට කරන සියලු පව්කාර කම් වලට සමාව දී නිදොස් කිරීම නම් අතිශය මන්ද බුද්ධික, සිය පණ නසා ගැනීමක් බව නම් කවුරුත් නොපමාව තේරුම් ගත යුතුය.
මේ ව්‍යසන සියල්ල මැද, අපට ඉතිරිව ඇති එකම ආරක්ෂාව නම් සැඟවුනු මුස්ලිම් අලුගෝසුකම් සියලු හෙළයන්ට වහ වහා අවබෝධ කර දීමයි. ඔබටත් ජාතිය ගැන හැඟීමක් ඇති නම්, පහත ලිපිත් බලන්න.
