Patriotic Happy New Year - ජාති හිතෛෂී සුබ නව වසරක් සඳහා සූදානම් වන්න


රටේ හා නගරයන්හි
අපි අත දිය යුතු හෙළ ව්‍යාපාර අඬංගුයි



 සිංහල අළුත් අවුරුද්ද හෙළයෝ කාට කාටත් ඉතාම වැදගත් මංගල්‍යයකි. මෙහිදී අප කවුරුත් අවුරුදු සමරන්නේ මුදල් අපහසුතා පවා නොතකමිනි. සමහර දෙනෙක්, ණයට, පොලියට, ගිනි පොලියට පවා මුදල් සොයා, සිය දරු පවුල නැවුම් ඇඳුමෙන් සරසා, සියළු හෙළ චාරිත්‍ර සුබ නැකැත් මග නොහැර, පරිපූර්ණ නව වසරක් සඳහා කටයුතු කරයි.

කලින් සියළු නව වසර වලදී, ඔබ නව වසරේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් වෙළඳ සැළකට ගොඩ වීමේදී, එහි හිමිකරුගේ ජාතකය සොයා නොබැලූවේ ඔබ තුල වූ සකල සත්වයන් කෙරේ සමානාත්මතාවය බව අපි දනිමු. එය සිංහල බෞද්ධ අපගේ අති උතුම් වූ උරුමයක් බවද අපි දනිමු.

නමුත් මදකට සිතා බලන්න. අපගේ සීමාන්තික මෛත්‍රිය, අපගේම හිස ඉල්ලා සිටී නම්, අපගේ දරු මුණුපුරන්ගේ හිස් අනතුරේ හෙලයි නම්, අප මීට වඩා අපගේ ප්‍රතිපත්ති ගැන ප්‍රවේශම් විය යුතුයි නේද? ලොවටම මෛත්‍රිය ප්‍රදානය කිරීමට නම්, චිරාත් කාලයක් අප ප්‍රෞඪ ජාතිය පැවතිය යුතුයි නේද? අපගේ නිවනට අවැසි පාරමිතා, ජාතියත් බේරා ගනිමින්ම පිරිය  යුතුයි නේද?


අප නොයෙක් අවස්ථාවල පෙන්වා දුන් පරිදි, අපගේ ආර්ථිකය අති භයංකාර අදිසි බලවේගයකට යට වෙමින් යයි. භයංකාරත්වය දකින්නෝ , විමසිලිමත් හෙළයෝ පමණි. අප දකින බියකරු යථාර්ථය, අහිංසක සිංහල බෞද්ධ හෙළයන්ට පෙන්වා දීම මුරගල අපගේ වගකීම යැයි සිතමු. වාසනාවකට ඒ සඳහා පිළියම් ද අප අතම පවතී. නමුත් මෙය සැමදාටම නොවේ. අපට හැකි තාක් අපි පිළියම් සොයමු. පිළියම් නොමැති කල එක්ව මිය යෑම පමණක් ඉතිරි වන බැවිනි.

අප මෙතෙක් කීමට උත්සාහ දරන්නේ ඔබට කිසි ලෙසකින්වත් කිරීමට නොහැකි දෙයක් ගැන නොවේ. රට ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් දිවි දෙවැනි කල ජාතියක උරුම කරුවන් වන, සිංහල බෞද්ධ අපිට මෙය කිසිලෙසකින් අභියෝගයක් නොවේ.

අපි මේ නව වසරේ සියළු පාරිභෝගික අවශ්‍යතා වෙනුවෙන්, මුස්ලිම් හා දෙමළ ව්‍යාපාර මග හරිමු. ඕනෑම පිට ජාතික ව්‍යාපාරයක් වෙනුවට තවමත් අපිට විකල්ප සිංහල ව්‍යාපාර සොයාගැනීමට අවස්ථාව ඉතිරිව පවතී. මුස්ලිමුන් ගේ අවශ්‍යතාවය අපගේ හෙළ ව්‍යාපාර අනුකම්පා විරහිතව මරා දැමීමයි. ජාතිවාදය කර පින්නාගත් දෙමළ ප්‍රජාව, සිය අංක එකේ සතුරා ලෙස සලකන්නේ සිංහල බෞද්ධයායි. ඕනෑම මැදහත් විචාරකයෙක්ට අනුව, යාපනය මුදවා ගැනීම දෙමළ ජාතිය බේරා ගැනීමක් වුවත්, ඔවුන් එය දකින ආකාරය ඡන්ද ප්‍රතිඵල වලින් ඔවුන් අපට සෑම විටම පෙන්වා දෙයි. අපගේ පෞරාණික පුද බිමේ සිට, නගරයේ කඩ පිල දක්වා සියල්ල ද්වේෂ සහගතව අත්පත් කර ගන්නා මුසල්මානුවා, LTTE යට වඩා දරුණු සිංහල බෞද්ධ සංහාරයකට පාර කපමින් සිටී. ඔවුන් සියල්ලගේ ජාතිවාදය සිය පක්ෂ නම් වලින් ලොවට
හඬගා කියයි.

හකීම් විසින් කැරට් අල පෙන්වමින්, ආණ්ඩුව බූරුවාට අන්දමින් සිය පහත් අන්තවාදී ඕනෑ එපාකම් සියල්ල සපුරා ගන්නා අතර, පුපුරා හැලෙන ජාතිවාදය නිසා ප්‍රදේශීය සභා චන්දය වෙනම තරඟ කලේය.
මුස්ලිම් ජාතිවාදී ශ්‍රි ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රසයට ප්‍රාදේශිය සභා 4 ක බලය හිමිවිය. එම චන්දයටම තරඟ කල, සිංහල බහුතර රටේ අපි නමේ තේරුමවත් නොදන්නා  "ඉලන්කෙයි තමිල් අරසු කච්චු" අමුම අමු දෙමළ ජාතිවාදී කණ්ඩායම පළාත් පාලන ආයතන 12 ක බලය හිමිකර ගැනීමට සමත් විය. ත්‍රීකුණාමලය මහනගර සභාව සහ මන්නාරම නගර සභාවේ බලයද ඉලංගෙයි තමිල් අරසු පක්ෂය හිමිකර ගත්තේය.  නුවරඑළිය ප්‍රාදේශිය සභාවේ බලය දෙමළ ජාතිවාදී කදුරට ජනතා පෙරමුණට හිමිවිය. මුරගල අපි තරම්වත් ජාතිවාදය නැති, සිංහල බෞද්ධ යන්න අඩු තරමින් පක්ෂ නමේ වත් අඩංඟු නොවන හෙළ උරුමයට මේ රටේ සිංහල බෞද්ධයෝ කී දෙනෙක් ඡන්දය දුන්නාදැයි අපි නොදනිමු. කෙසේ නමුත් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට මෙවර පළාත් පාලන මැතිවරණයේදී කිසිදු පළාත් පාලන ආයතනයක බලය තහවුරු කර ගැනීමට නොහැකිවීම, ලක් ජනතාවගේ නුවනේ වර්ධනයක් බව නොකියාම බැරිය.

ලෝක කුසලාන ක්‍රිකට් උණුසුම මැද කොළඹ තට්ටු නිවාස වාසී මුස්ලිමුන් අතින් අප මව් බිමට සිදුවූ ඉතාම තුච්ඡ අසාධාරණයක් ද තිලංග සුමතිපාල මහතා අතින් හෙළි විය. අප කණ්ඩායම ලකුණු 11 කට පකිස්ථානු පිලට පැරදුනු දින, ලක් ඉතිහාසයේ එවන් සෑම අවස්ථාවකම වූ පරිදිම, මෙවරත් ජාතිවාදී තුච්ඡ මුස්ලමානුවන් ප්‍රීති ඝෝෂා පෑවේ ගිනි කෙළි පවා පවත්වමිනි. මෙය නොහොබිනා ක්‍රියාවක් බව රැස්වීමකදී තිලංග මහතා කී විට, අසල සිටි විමල් වීරවංශ හෙළ උරුමයද ගාවාගෙන එය විහිලුවක් බවට පත් කලේ ජාතිය කෙරේ තමාගේ සැලකීම මෙසේ යැයි කියන්නට මෙනි.අපි මෙවන් ද්‍රෝහීන්ද හොඳින් හඳුනා තිබීම කාගේත් යහපතට හේතු වනු ඇත. අප රට තුලම සිදුවන මුසල්මානුවන් ගේ සිංහල බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන සංහාරයේදීවත්, කතෝලික පල්ලියේ බෞද්ධ භික්ෂු ඝාතන වල දී වත් හැරී බැලීමකින්වත් සැලකිල්ලක් නොදක්වන මෙම විමල් වීරවංශ, බටහිර රටවල්, ම්ලේච්ඡ මුසල්මානු ගඩාපි ගේ රට සමග යුද්ධ කිරීමට එරෙහිව අවි අමෝරා ගන්නේ මෙම සහශ්‍රයේ ලොකුම කෝලම් කාරයා වීමේ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමටදැයි අපි නොදනිමු. ජාති හිතෛෂීන් විසින් මෙම මන්ත්‍රීවරයාට, හෙළ ජාතිකත්වයට වදින පහර පෙන්වා, ඒ වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්නක වෙන ලෙස අතිශය ගෞරවයෙන් කල ආරාධනා අප අඩවියේද අඩංගු වේ. අවාසනාවකට ඒවා සියල්ල බීරි අලින්ට කල වීනා ගායනා පමණක් විය.

මේ දිනවල බොහෝ නගරවල (උදා: නුගේගොඩ, දෙහිවල, මහනුවර) නවීන පන්නයේ සපත්තු කඩ විවෘත වෙමින් පවතියි. හෙළයන්ගෙන් දැන ගැනීමට ඇති පරිදි, මෙය හුදෙක් අප රටට ලැබිය යුතු රේගු ආදායම් පවා වංචනික ලෙස වළකමින් මුසල්මානුවන් විසින් කරන ජාවාරමක ප්‍රතිඵලයි. මෙහි නිරත වූවන්, අඩි 40 කන්ටේනර් පුරවා අළුත්ම සපත්තු මෝස්තර වල වම හෝ දකුණ එක් පයක සපත්තුව පමණක් ගෙන්වයි. එවිට මෙම භාණ්ඩ හුදෙක් භාවිතා කළ නොහැකි ද්‍රව්‍ය යටතේ 400% විය යුතු බද්ද නොගෙවා ගත හැකි වේ. තවත් කපටි මුසල්මානුවා, එය අනවශ්‍ය සේ අඟවා රේගුවෙන් නිදහස් නොකරගෙන, වෙන්දේසියේ යොදන තෙක් කල් මරයි. යෙදූ පසු වහා පැන ඉතා අඩු මිලට ලබා ගනී. ඉන්පසු කන්ටේනරයේ ගෙන්වන්නේ ඉහත සපත්තු තොගයේ ඉතිරි පාදයයි. මෙම කන්ටේනරයටද ඉහත ඉරණමම ලබා දීමෙන් පසු, මුස්ල්මානුවා පෙර හා පසු කන්ටේනර් දෙකේ සපත්තු ගලපා විකිණීමට අළුත් කඩයක් විවෘත කරයි. ඔවුන් මෙයින් බලාපොරොත්තු වන්නේ රටට රේගු  මුදල් අහිමි කිරීමෙන් නොනැවතී දේශීය සපත්තු කර්මාන්තය සහමුලින් වනසා දමා එම ව්‍යාපාරය අතට ගැනීමයි.

මෙම අන්ත ජාතිවාදී, නින්දිත සුළු ජාතිකයන් ගේ නවතම උත්සාහය වන්නේ උතුරු නැගෙනහිර පලාත් අපට සදහට නීතියෙන් අහිමි කිරීම පිණිස සංධාන ගත වී, පොදු සතුරා වන සිංහල අප සමඟ සටන් කිරීමයි. මාර්තු 27 වන ඉරිදා ලංකාදීප මුල් පිටුව මෙම හෙළිදරව්ව කරන්නේ මෙසේයි.

විශාල වීම සඳහා පණිවුඩය මත Click කරන්න
විශාල වීම සඳහා  පණිවුඩය  මත Click කරන්න

ජාති හිතෛෂී ඔබ, සෑම විටම සිංහල ව්‍යාපාර පමණක් තෝරා ගැනීමට ප්‍රවේශම් වන්න. නගරයෙන් නගරයට එම ව්‍යාපාර ලැයිස්තු කිරීමට අප ක්‍රියා කරන්නෙමු. ඔබගේ නගරයේ සියලු සිංහල කඩ සාප්පු, ව්‍යාපාර අපට දන්වා එවන්න. ඔබ ගොඩ වදින ආර්ථික මධ්‍යස්ථානයේ සිංහල බෞද්ධ පාරිභෝගිකයාගේ මඩිස්සලයට කෙළ හලන, මුස්ලිම්, දෙමළ ව්‍යාපාරිකයාගෙන් පාරිභෝගිකයාව බේරා ගැනීමට අපට උපකාර කරන්න. පහත ආර්ථික මධ්‍යස්ථාන වල ඇති සිංහල ව්‍යාපාර , කඩ අංක, muragala-owner@yahoogroups.com ඔස්සේ අපට දන්වා එවන්න. විශේෂයෙන් සිංහල නම් වලට මුවා වී, ව්‍යාපාර කරන මුස්ලිම් කඩද අපට දන්වා එවන්න.

1. නාරාහේන්පිට ආර්ථික මධ්‍යස්ථානය
2. රත්මලාන විශේෂිත ආර්ථික මධ්‍යස්ථානය
3. මීගොඩ ආර්ථික මධ්‍යස්ථානය
4. දඹුල්ල ආර්ථික මධ්‍යස්ථානය
5. වෙනත් ආර්ථික මධ්‍යස්ථාන (එහි නම සමඟ එවන්න )

විශාල සංඛ්‍යාවක් නොවෙතත් අප විසින් මෙතෙක් රැස් කර ගන්නා ලද හෙළ ව්‍යාපාර කාණ්ඩ දෙකක් යටතේ පහත දැක්වේ. ජාති හිතෛෂී ඔබගෙන් අපට ලැබෙන තොරතුරු අනුව මෙම විස්තර නිරන්තරව අළුත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නෙමු.
Atha Diya Yuthu Hela Business v6.0


Arthika madyasthaana v3.0


Halaal Certified Sinhala Companies - DO NOT BOYCOTT v6.0



ඔබ විසින් නොවැරදීම වර්ජනය කල යුතු දෙමළ මුස්ලිම් ව්‍යාපාර පහත සපයා ඇත.


Halaal Certified Muslim,Unkown Companies -BOYCOTT v6.0


 

පහත අඩංගු ලිපි සියල්ල මෙම විෂයට අදාල වේ

1.

පාගා දමන ලද හෙළ නිෂ්පාදකයා

Gold Plate Inscription - බදකර අතන - වැලිපුර - වල්ලිපුරම් (දෙමළ)



විශාල වීම සඳහා  පින්තූර  මත Click කරන්න


Inscription reads:
සිධ මහරජ වහයහ රජෙහි අමෙතෙ
ඉසගිරියෙ නකදිව බුජමෙනි
...බදකර අතනෙහි පියගුක තිස
විහර කරිතෙ

Translation:
වසභ මහ රජුගේ රාජ්ය සමයේදී ඉසගිරිය අමාත්යවරයා නකදිව (නාගදීපය හෙවත් වර්ථමාන යාපන අර්ධද්වීපය) පාලනය කරත්දී බදකර අතනෙහි පියඟුක තිස (හෙවත් පුවඟුදීප තිස්ස) වෙහෙර කරවන ලදී.

Success! In the reign of the great King Vasabha, and when the Minister Isigiraya was governing Nagadipa (present day peninsular Jaffna), Piyaguka Thisa Vihara was built at Badakara Athana (
Senarath Paranavithana - Epigraphia Zeylanica (vol. IV)).

Period:
1st Century AD (discovered in 1936 - found buried under the foundation of a Kovil)


පලමු ශත වර්ශයට අයත් මෙය 1936 වසරේදී සොයා ගනු ලැබුවේ කෝවිලක පාදමක් (අත්තිවාරමක්) යටිනි. පැවති විහාරයේ ඉරණම ගැන කවර කථාද?

Location: Veli-pura (or Vallipuram in Tamil, originally Badhakara Athana) - currently preserved at State Museum in Colombo.
Language: Sinhala Prakrit
Script: Early Sinhala Brahmi.
Courtesy: Anuja Manchanayaka on FaceBook



අතීත වීර හෙළයන් රන් පතකින් අපට ශාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන, අපගේ උරුමය සදහට රැක ගනිමු. එම වීර හෙළයන්ට ගෞරවයක් ලෙස වර්තමාන වල්ලිපුරම් යන දෙමළ නම අපි ප්‍රතික්ෂේප කරමු, වැලිපුර යන ආරිය සිංහල නම ඒ වෙනුවට භාවිත කරමු. 


 තවදුරටත් කියවන්න:
අපේ යුතුකම ලක්දිව සිංහල ස්ථාන නාම භාවිත කිරීමයි


මෙය අපිට යොමුකල මුරගල සාමාජික මහතාට අපගේ ප්‍රණාමය!

Muslim Minority Killing Majority Thai Buddhists

Warning: Some horrible pictures of killings included towards the end of the document, viewer discretion is advised! 
Muslim Violence Against Buddhists-thailand by Dr. Daya Hewapathirane

Our Duty - යළි භාවිතයට ගත යුතු සිංහල ස්ථාන නාම භාවිත කිරීමයි

 

 


අපේ යුතුකම ලක්දිව සිංහල ස්ථාන නාම භාවිත කිරීමයි

 


ලොවැ කොතැනක හෝ වෙසෙන කිසියම් මිනිස් ජාතියක් වෙතොත්, ඔවුන් නියත වශයෙන් ම තවත් ජාතියකට වෙනස් වන්නේ ඔවුනොවුන් කථා කරන භාෂාවෙනි. ඉංගිරිසින් ඉංගිරිසි ජාතිය වන්නේ, ඔවුන්ගේ මවු බස ඉංගිරිසි භාෂාව බැවිනි.
 
 ජපනුන් ජපනුන් වන්නේ ද චීනුන් චීනුන් වන්නේ ද, ජරමාණුවන් ජරමාණුවන් වන්නේද දෙමළ ජාතිකයන් දෙමළ වන්නේ ද, සිංහලයන් සිංහල වන්නේ ද එලෙසමයි. සෑම ජාතියක්ම සිය භාෂාවට මවු බස යැයි කියන්නේ ද එබැවිනි.
 
කවර හෝ ජාතියෙක වුව ඉස්මතු වී පෙනෙන, ප‍්‍රධාන ලක්ෂණය එම ජාතියට ආවේනික භාෂාවය. මෙම කරුණේ දී වඩාත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය කිසියම් වචනයක් විවිධ ජාතිකයින්ගේ මුවින් විවිධ ආකාරයෙන් උච්චාරණය කරනු ලැබීමයි. ස්වකීය මවු භාෂාවෙන් ජනිත උච්චාරණ ස්වරයෙන් බැහැර වීමට කාටත් නොහැක.
 
උදාහරණ ලෙස ඉංගිරිසි ජාතිකයකුට “කොළඹ” යැයි උච්චාරණය කළ නොහැක. එ නිසා ඔවුන් කොළඹට කීයේ “කලම්බු” කියා ය. ශත වර්ෂ ගණනාවකට පසුව වුව ද ඔවුනට කොළඹට කොළඹ යැයි කිව හැකිද? ගාල්ලට “ගෝල්” යැයි, කෑගල්ලට “කේගෝල්” යැයි ද, තංගල්ලට “ටැංගෝල්” යැයි ද ඔවුහු අදත් කියති.
 
මවු බස
 
මෙම උච්චාරණ විපරිත භාවයේ ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට දෙමළ උච්චාරණය හැර වෙනත් උදාහරණ කුමට ද? අප මවු බිමේ අනාදිමත් කාලයක් පුරා ජීවත්වන, දෙමළ බස කථා කරන, ඕනෑම දෙමළ ජාතිකයකු විසින් වුවද පුද්ගල නාම, ග‍්‍රාම නාම, නගර නාම, ස්ථාන නාම ඈ විවිධ වචන උච්චාරණය කරනුයේ තම මවු බසෙහි නියත බලපෑමෙන් බැහැර කළ නොහැකි කැපී පෙනෙන දෙමළ භාෂාමය හුරුව රැගත් උච්චාරණ ස්වරයකිනි.
කදුරුගොඩ පුරාණ විහාරයේ වටදාගෙය සහිත පරිවාර දාගැබ් කිහිපයක්
 
දෙමළ ජාතිකයෝ කොළඹ යැයි කියාගත නොහැකි බැවින් කොළුම්පු යැයි නොකියත්ද? මීගමුව යැයි කීමට අපොහොසත් බැවින් නිර්කොළුම්පු යැයි කියති. ගාල්ලට ගාෙලෙ කියති. අම්පාරට අම්බාරෙයි කියති.
සිරිගෝණකන්දට (ගෝකන්න හෙවත් ති‍්‍රකුණාමලයට) කියන්නේ තිරුකෝණමෙලෙ කියා ය. සෝමපුර (හෝ සාමපුර) යන්නට සාම්පූර් යැයි කියති. මඩකළපුවට කියන්නේ මට්ටක්කලප්පු ය. කොටහේනට කොට්ටන්චේනෙයි යැයි කියන්නේ ද එපරිද්දෙනි. මේ පිළිබඳව දිගු අටුවා - ටීකා අවශ්‍ය නොවේ.
 
ශ‍්‍රී ලංකාවේ කවර හෝ ප‍්‍රදේශයෙක ස්ථාන - නාම දෙමළ භාෂාමය උච්චාරණ ස්වරූපයක් ගෙන ඇත්තේ මෙකී උච්චාරණ විලාශයේ වෙනස නිසා ය. සිංහලයින් දිගු කලක් මෙය සැලැකුයේ උපේක්ෂාවෙනි.
 
අභාග්‍යය මෙකී උච්චාරණ දුෂ්කරතාව, අනියතින් උතුර සහ නැඟෙනහිර පළාත් දෙක සිය දෙමළ නිජබිමැයි ලොවට හඬගා කීමට බෙදුම්වාදී ඊළාම් කාරයින්ට අනගි පසුබිමක් සලසා දීමයි.
අඩ - සියවසකට පමණ පෙර මේ ලක්ෂණය වටහාගත් බෙදුම්වාදී කූට දේශපාලකයෝ මෙම තත්ත්වය උපරිම ලෙස ප‍්‍රයෝජනයට ගෙන සිංහල ස්ථාන නාම සඳහා හිතා - මතාම දෙමළ ආරෝපණයක් ලබාදුන්හ. සිංහලයාගේ නොසැලකිල්ල උතුරු හා නැඟෙනහිර දෙපළාතේ දෙමළ - ඊලාම් සංකල්පකයෙක නිර්මාණය ආරම්භයට පසුබිම සැකසීය.
 
නිජබිම් සංකල්පය
 
දිවයිනේ උතුරු හා නැඟෙනහිර දෙ - පළාතේ ස්ථාන - නාම නියත දෙමළකරණයකට ලක් වූයේ මෙම වක‍්‍ර දේශපාලන ව්‍යාපාරය මතය. වරින් වර, අපගේ දේශපෙ‍්‍ර්මී විද්වතුන්, දේශීය මෙන් ම විදේශීය ඉතිහාසඥයන් හා පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් මතු කරනු ලැබූ, අපේ ස්ථාන - නාමයන්ගේ නිවැරැදි උච්චාරණය හා ලිවීම කෙසේ විය යුතුද යන්න ලොව පුරා වෙසෙන සියලු ශ‍්‍රී ලාංකිකයින් මෙන්ම, දේශපාලකයින්, සහ රාජ්‍ය ආයතන වැනි ක්ෂේත‍්‍ර සාමාජිකයෝ හොඳින්ම දැන සිටියහ.
එතෙකුදු වුවත්, වසර ගණනාවක් ම මෙම කරුණ නොතකා හැර, එම දෙපළාතේ ස්ථාන - නාම නිවැරැදි ලෙස නොලියන - නොකියන බව ප‍්‍රකට කරුණෙකි. එ මතුද නොව, නාම ෂකෘති නිවැරැදි කිරීමට පියවර නොගැනීම නිසා , ඒවා තහවුරු විය.
 
ඊනියා දෙමළ නිජබිම් සංකල්පය මල් පලගැන්වීම උදෙසා, මෙම දෙපළාතේ ඓතිහාසික සිංහල ස්ථාන - නාම දෙමළකරණයට ලක්වී, එසේ විකෘති කළ අයුරින්ම පැවැතීමට හා භාවිතයට ඉඩ හැර තිබීම කනගාටුවට කරුණකි.
 
උතුරු හා නැඟෙනහිර පළාත් දෙක එක්කොට, දෙමළ - ත‍්‍රස්තයන් ලවා ඊනියා දෙමළ - නිජබිම් සංකල්පය ජයගෙන, දෙමළ ඊලාමයක් ඇටැවීමේ කුමන්ත‍්‍රණයට දෙමළ - ඊලාම් කාරයින් විසින් මෙකී ස්ථාන - නාම විකෘතිය පාවිච්චි කරනු ලබන අයුරු දැකිය හැකි ය.
 
පොදුවේ ඕනෑම දෙයක් සිදුවන්නට ඉඩ හැර, “ඔහේ ඕනෑ දෙයක් වුණා දෙන්” යැයි කරබාගෙන, ඉඳීමේ ප‍්‍රතිවිපාක දැන් විඳවන්නට සිදුවී තිබේ.
උතුරුකරයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන
පසුගිය වසරේ අගෝස්තු මාසයේ නැඟෙනහිර පෙදෙස්හි කැලෑ අරක්ගෙන සිටි එල්.ටී.ටී.ඊ ත‍්‍රස්තවාදීහු ගෝකන්න (සිරිගෝණකන්ද හෙවත් ති‍්‍රකුණාමලය ඊපඪදජධථචතඥඥ) දිස්ති‍්‍රක්කයේ ගන්තලාවෙන් (කන්තලේ) ඔබ්බෙහි, සෝමපුර ප‍්‍රදේශයේ ජනතාවට පානීය හා ගොවිතැන් සඳහා ජලය සැපැයූ මාවිල් - ඔයේ සොරොවු අවහිර කළහ.
දෙමළ ජනතාවගේ ඊනියා “ගැලැවුම්කාරයින්” යැයි කියාගන්නා මෙකී දෙමළ ත‍්‍රස්තයෝ, සිංහල සහ මුස්ලිම් ජනයා මතු නොව, දහස් ගණන් වූ තම දෙමළ ජාතිකයින් ද, මෙනයින් දැඩි පීඩනයට ගොදුරු කළහ.
වහා කි‍්‍රයාත්මක වූ, දේශයේ මුර - දේවතාවන් බඳු ආරක්ෂක හමුදා විසින් දරුණු සටන් වැද, දෙමළ ත‍්‍රස්තයන් පළවා හරින ලදහ.
 
අනතුරුව කොටින් ගේ පීඩනයට පත් එම පෙදෙස් වැසි දහස් සංඛ්‍යාත දෙමළ, සිංහල, මුස්ලිම් ඈ සකල ජනතාවගේ පැන් පවස නිවමින්, අගෝස්තු 9 වැනිදා රාති‍්‍ර 8.00 ට අපේ වීරෝදාර සෙබළ බලඇණි විසින් මාවිල් - ඔයේ සොරොවු අරින ලදී. දෙමළ ත‍්‍රස්තයින්ගේ නපුරු දසාව උදා වූයේ එතැන් සිටය.
 
සිංහල ස්ථාන - නාම
 
අපේ පෞරාණික ස්ථාන - නාම භාවිතයේ වැදගත්කම යළිත් දැඩි ලෙස ඉස්මතු වූයේ මේ අවස්ථාවේදීය. කාලයාගේ් ඇවෑමෙන් අපේ ම නොසැලැකිලිමත් කමෙන්, කෙමෙන් ඇල් - මැරුණු සිංහල - නාම භාවිතය මූලික වූ, උතුරු හා නැඟෙනහිර සිංහල අනන්‍යතාවයේ වත්මන් බලපෑම, විද්‍යුත් - පණිවුඩ හුවමාරු පද්ධති මගින් ලොව පුරා වෙසෙන දෑ - හිතැතියන්ගේ පුළුල් සාකච්ඡාවට බඳුන් විය.
අපේ ඉපැරණි සිංහලයා හා උගත් විද්වතුන් කලක් තිස්සේ සාමූහිකවත්, පෞද්ගලිකවත් මෙම විෂය අරභයා කරන ලද පර්යේෂණ, ඓතිහාසික කරුණු සොයා, සසඳ්‍ර, විමංශනයට භාජනය කිරීම්, පැරණි ලේඛන සිතියම් භාෂාමය සමාන කම් හා පරස්පරතාද, උච්චාරණ ප‍්‍රභේදයන් ද, මෙනයින් පළ වී ඇති පොත්පත් පැරණි මිණුම්කරු - සටහන් පොත් ආදිය ද ඇසුරු කොට සැකැසුණු අගනා අන්තර්ජාල තැන්නක් හෙවත් වෙබ් අඩවියක් දැනටමත් නිර්මාණයවී හමාරය.
 
වෙබ් - අඩවිය
 
වත්මනේ දෙමළකරණය වී ඇති සිංහල ස්ථාන - නාම, ඒවායේ ඓතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක පසුබිම, එකී නාමයන් දෙමළ ආරෙන් මෑත යුගයේ බිඳී අවුත් ඇති ආකාරය හා ඒවායේ ඉපැරණි ස්ථානගත සංයුතිය මෙන් ම ජනප‍්‍රවාදආශ‍්‍රිත පසුබිම ද, අදාළ සිතියම් ද දැක්වෙන මෙකී වෙබ් - අඩවිය, දෙමළට තත්සම සිංහලට යෙදෙන ග‍්‍රාම - නාම සටහන් ද සහිතව සැකැසී ඇත්තේ ඉංගිරිසි භාෂාවෙනි.
මෙකී වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන මඟ මෙසේය. 

http://dh-web.org/place.names/index.html
 
ඉහත දක්වා ඇති වෙබ් අඩවිය හා අදාළ ස්ථාන - නාම ගවේෂණ කටයුතු, එකල විද්‍යොදය සරසවියේ උප කුලපති වශයෙන් කටයුතු කළ ආචාර්ය චන්ද්‍ර ධර්මවර්ධන මහතාගේ පුරෝගාමිත්වයන් යුත් කණ්ඩායමක් විසින් සිදුකරෙනු ලබයි.
 
සිංහල ස්ථාන - නාම භාවිතය වැදගත් වනුයේ ඊනියා දෙමළ නිජබිම් සංකල්පය හා ඉන් ජනිත වී තිබෙන අප කුඩා දිවයින කොටස් කර, ඊලාම් - බෙදුම්වාදය ජය ගැනීමේ දෙමළ ප‍්‍රයත්න පරාජයකොට, රටේ ඒකීය භාවය සුරැකීම උදෙසා අත්‍යවශ්‍ය මූලාධාරයක් වීම උදෙසාම පමණක් නොවේ. සිංහල - බෞද්ධ උරුමය තවදුරටත් වනසා දැමීමේ වක‍්‍ර දෙමළ ප‍්‍රයත්නය අකී‍්‍රය කිරීමේ ප‍්‍රබල අංගයක් වශයෙනි.
සිරිලක පුරා සිංහල ස්ථාන නාම අදාළ සියලුම පාර්ශ්ව සියලු කල්හි භාවිතා කළ යුතු ය. උතුර සහ නැඟෙනහිර දෙමළ - නිජබිමක් නොවන බැව් ඉන් සනාථවේ. ලොව පුරා වසන දෙමළ ජාතිකයන් විසින් ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රජාව තවදුරටත් රවටනු ලබන්නේ මෙලෙසිනි.
 
දෙමළ ජාතිකයන් ලෝ පුරා ප‍්‍රචාරය කර හැර, සිය පරපුරට ද උගන්වා ඇති ව්‍යාජ ලක් උරුමය පිළිබඳ ඉතිහාසයට මූලාධාරය හා සාධකය වී ඇත්තේ ද සිංහල ස්ථාන - නාම දෙමළකරණයම බැව් සපුරා අවබෝධ කළ යුතු කාලය දැන් පැමිණ තිබේ.
 
දකුණු ඉන්දියානු සතුරු ආක‍්‍රමණිකයින් විසින් වරින්වර කරන ලද මහත් විනාශයන් කෙසේ වතු ද, වසර දෙදහස් තුන්සියයකට ද අධික කාල පරිච්ඡේදයක සිට දිවයින බැබැළවූ දහස් සංඛ්‍යාත බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන, උතුරේ ද, නැඟෙනහිර පළාතේ ද එකසේ පැවතුණි.
 
වරින් වර සිදුවූ චෝල, පාණ්ඩ්‍ය යනුවෙන් ඉතිහාසයේ හඳුන්වනු ලබන ලද දකුණු ඉන්දීය දෙමළ ආක‍්‍රමණිකයින් විසින් විනාශ කර දමන ලද දහස් ගණන් බෞද්ධ පූජණීය ස්ථානයන්ගේ නෂ්ඨාවශේෂ තවමත් දක්නට ඇත.
 
පුරාවිද්‍යාත්මක හා ;එතිහාසික වටිනාකමින් යුක්ත සිංහල - බෞද්ධ උරුමයට ඉඳුරා දෙස් දෙන්නා වූ ද, මෙම ඉපැරණි බොදු සිද්ධස්ථාන හා නටබුන් දෙමළ ත‍්‍රස්ත ක‍්‍රමයෙන් විනාශ කරති. ඒ මත කෝවිල් ද ඉදිකරති. සිංහලයාගේ උරුමය මකා දැමීමේ වැඩ පිළිවෙළක වත්මන් දෙමළ - ත‍්‍රස්තයින් නිරතව සිටිති.
 
නාගදීපය එදා යාපා පටුනද?
 
යාපාපටුන - නොහොත් නාගදීපය හා තවත් කුඩා පරිමාණයේ දූපත් රැසකින් වට වූ වත්මන් යාපන අර්ධද්වීපය ආදීකාලීන ලක්දිව අතිශයින් වැදගත්, බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයක් වූවා නිසැකය. එදා යාපාපටුන ද, අනුරාධපුරය වැනි පූජණීය මධ්‍යස්ථානයක් වූ බවට පුරාවිද්‍යා සාධක එමටය.
කිතුවසින් 523 වසරකට පෙර බුදුන් වහන්සේ ලක්දිවට තෙවරක් වැඩම කළහ. දෙවැනි ලංකා ගමනය සිදුවූයේ නාගදීපයට බැව් සඳහන්වේ. කුඩාබණ්ඩා (චූලෝදර) සහ ලොකු බණ්ඩා (මහෝදර) යන නාග - ගෝති‍්‍රක රජකුමරුන් දෙදෙනාගේ සටන් පිවිසුම් තත්ත්වයක් සමහන් කරනුවස් බුදුන්වහන්සේ මෙහි වැඩම කළ බැව් ප‍්‍රකටය.
 
බුදුන්වහන්සේ වැඩම කරන්නට ඇත්තේ, අද දෙමළ ජාතිකයන් විසින් “නයිනතිවු” නමින් හඳුන්වනු ලබන කුඩා නාගදීප – දූපතට නොව, එකී නාග ගෝති‍්‍රක රජදහනට බැව් සැලකීම වඩා ප‍්‍රඥා ගෝචරය.
 එකල එම දූපත ජන ශූන්‍ය දිවයිනක් වන්නට ඇති බැවින්, උන්වහන්සේ එම දූපතට දිවා-විහරණය සඳහා හෝ වඩින්නට ඇතැයි සිතිය හැක.
 
කෙසේ වුවද ඉන් සියවස් ගණනක ඇවෑමෙන් පසු ලක්දිව බුදුසසුන පිහිටුවීමෙන් පසුව, සිරිමා බෝ ශාඛාවක් සහ අනතුරුව ශ‍්‍රී දළදා වහන්සේ ද දඹකොළපටුණින් ලක්දිවට වැඩම කරවීමෙන් අනතුරුව ද කලින් කල ඒ පරිසරයේ සිය දහස් ගණන් බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ඉදි වූ බැව්, ප‍්‍රදේශය පුරා ඇති අති විශාල නටබුන් ප‍්‍රමාණයෙන් පෙනී යායුතුය. එමෙන්ම යාපනය වටා ඇති කුඩා දූපත්වලද ඉපැරැණි බෞද්ධ නෂ්ඨාවශේෂ සොයාගෙන ඇත.
 
මේවායේ ඉපැරැණි සිංහල ස්ථාන නාම දෙමළකරණයට ලක්කොට දෙමළ ඊලාමයක් නිර්මාණය කිරීමේ ප‍්‍රවණතාවක් ගොඩනඟා, එය ත‍්‍රස්ත කි‍්‍රයා මඟින් ජයගැනීමට වලිකන මෙවන් යුගයක, රටේ ස්වාධිපත්‍යයටද, සිංහලයාගේ බෞද්ධ සංස්කෘතික පරිසරයට ඇති හිමිකම් මුලිනුපුටා දැමීම උදෙසාද කෙරෙන දෙමළ ජාතිවාදීන්ගෙන් මවුබිමත්, බුද්ධ ශාසනයත් මුදාගැනීමේ උදාර මෙහෙවර පැහැර නොහැරිය යුතු කාර්යභාරයකි. සිංහල ස්ථාන නාම යළි තහවුරු කළ හැක්කේ නිරතුරු භාවිතයෙන්ම පමණි.
 
පුරාවිද්‍යා - කැණීම්
 
යාපාපටුනේ වැදගත් තත්ත්වය පසුකාලවලදී නාගදීපයට පමණක් සීමාවන තැනට, කටයුතු සැලසුණේ කලින් – කල සිදුවූ හින්දු - දෙමළ ආක‍්‍රමණ නිසා බැව් නිසැකය. යාපාපටුන පුරා පැවැති බෞද්ධ සිද්ධස්ථානයන්ගේ සිය දහස් ගණන් නෂ්ඨාවශේෂ ඇති බැවින්, යාපනය පුරා කැණීම් ඇරැඹීමට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව පියවර ගත යුතුය.
 
බි‍්‍රතාන්‍ය සමය ආරම්භයේදී ඔවුන් විසින් සිදුකරන ලද පුරාවිද්‍යා කැණීම් සහ මෑත භාගයේ චාර්ල්ස් ගොඩකුඹුරේ යුගයේ කැණීම් හැරුණුවිට, පසුකාලීනව මේ පිළිබඳ උනන්දුවක් නොදැක්වීමේ අනිසි පලවිපාක දැන් භªක්තිවිඳිමු.
 
කාලිංග-මාඝ චෝල ආක‍්‍රමණික ව්‍යසනයෙන් උතුරු මැද සහ උතුරුකරයේ දහස් ගණන් විහාර – දාගැබ්වලට සිදුකළ විනාශ ඉතිරිව තිබූ සෙසු බෞද්ධ නටබුන් බොහොමයක් කොටි-ත‍්‍රස්තයන් විසින් දැනටමත් විනාශකොට ඇත. ඇතැම් නටබුන් මත කෝවිල් ගොඩනඟා ඇත.
අපේ ජාතික හා ආගමික උරුමයන් පිළිබඳ යටගියාවේ මෑත ගවේෂණය ලෙස සැලකිය හැක්කේ පුරාවිද්‍යා චක‍්‍රවර්ති පූජ්‍ය එල්ලාවල මේධානන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේගේ ගවේෂණ බැව්ද මෙහිලා සිහිපත් කළ යුතුය.
තමන් වහන්සේගේ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ද පාදකකොට, උන්වහන්සේ විසින් පළකරන ලද “පාචීණ පස්ස උත්තර පස්ස” (2003) නමැති පොත, අපේ සිංහල - බෞද්ධ උරුමය පිළිබඳ වැදගත් සිහිවටනයකි.
 
ශ‍්‍රී දන්ත ධාතූූන් වහන්සේ මෙරටට වැඩම කරවූ දන්ත කුමරු සහ හේමමාලා කුමරිය ගමන් ගත් බැව් සඳහන් දඹකොළපටුන (වත්මන් කන්කසන්තුරය) සිට යාපන නගරය දක්වා වූ මඟ දෙපස බොදු පූජනීය ස්ථානවලින් ගහණවූ බැව් ප‍්‍රකටය. දඹකොළපටුන නැව් තොට සිට, චූලපුර, ගෝතමළුවත්ත, චන්දන, කදුරුගොඩ, සංඝාරාම, උඩුවිල, පරණ නාගවිහාරය වැනි ඉපැරැණි ග‍්‍රාම ඉන් සමහරෙකි.
ඇතැම්විට, ඊට පෙර කලෙක සංඝමිත්තා මහ තෙරණිය විසින් සිරිමා බෝ දක්ෂිණ ශාඛාව වැඩම කරවන ලද්දේ ද එමඟින් මැ විය යුතු බවටද අනුමාන කරනු ලැබේ.
 
යාපනයේ බොදු - ස්ථාන සිතියම
 
ඉහතින් සඳහන් කරන ලද වෙබ් අඩවියට පිවිසි විගස, එහි සිංහල ස්ථාන නාම ලැයිස්තුවට ඉහළින් දක්වා ඇති කෙටි හැඳින්වීම් අනුව, එක් එක් අකුරු ජාල- පිටු විවෘත කරත්ම උතුරු හා නැඟෙනහිර පළාත් පුරා පවත්නා හා පැවැති අප‍්‍රමාණ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන හඳුනාගත හැකිය.
 හඳුනාගැනීමේ පහසුව සඳහා එහි සඳහන් කර ඇති යාපනයේ බෞද්ධ ස්ථාන යනුවෙන් දක්වා ඇති සිතියමේ, උතුරුකරයේ බෞද්ධ ස්ථාන පෙන්වා තිබේ.
 
යාපාපටුනේ බෞද්ධ නෂ්ඨාවශේෂ අතුරෙන් කදුරුගොඩ විහාරයේ තවමත් ඉතිරිව ඇති නටබුන්වූ දාගැබ් සංඛ්‍යාව හැටකි. පිරිනිවන් පෑ රහතන් වහන්සේලාගේ භෂ්මාවශේෂ හෝ ශාරීරික ධාතු ඒවායේ තැන්පත් වන්නට ඇතැයි ජනප‍්‍රවාදයේ පවතී.
 
”කදුරුගොඩ” “කන්තරෝඩෙයි” යනුවෙන් ව්‍යවහාරයට ලක්වී ඇතත්, මෙම ඓතිහාසික සිද්ධස්ථානයේ නටබුන් දෙමළ ත‍්‍රස්තයන්ට විනාශකොටගත නොහී, තවමත් විරාජමානව පැවැතීම විස්මයජනකය.
 
දෙමළ ඊළාම් වාදය
 
මෙහි ඉහතින් සඳහන් වෙබ් පිටුවට පිවිසෙන්නැයිද එහි දැක්වෙන සිංහල ස්ථාන නාමයන් සියලු තන්හිදී භාවිතා කරන මෙන්ද සියලු දේශපෙ‍්‍ර්මීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ලැබේ.
දෙමළකරණයට ලක්වී ඇති දිවයිනේ ස්ථාන නාම හඳුනාගෙන අදාළ සිංහල නාම භාවිතය නොපමාව දියත් කළ යුතුය. එසේ කිරීම ජාතිවාදය නොවේ.
 
මෙහි මුලින් දක්වන ලද පරිදි දෙමළ ජනතාවට සිය දෙමළ භාෂාමය ස්වරයෙන් උච්චාරණය කළ හැකි පරිද්දෙන්ම ඉදිරියටද ඒ ඒ ස්ථාන නාම ශබ්දකිරීමට හෝ ලිවීමට හෝ මෙයින් බාධාවක් සිදුවන්නේ නැති බවද සැලැකිය යුතුය.
 
සිංහලයා වනාහී, ඈත අතීතයේ සිටම සෙසු ජාතීන්ගේ සංස්කෘතිය, බස, ජීවන රටා, ඇදැහිලි හා වත්පිළිවෙත් සමතන්හිලා ගරුකළ බව මුළු ලොවම දනී.
 
ශ‍්‍රී ලංකාවේ හැරුණුවිට රටේ ජනගහනයෙන් සියයට 9ක් පමණ වූ සුළුතරයකට, එහි බහුතර සියයට හැත්තෑපහක පමණ වූ පුරවැසියන්ට හිමි සියලුම අයිතීන් හා වරප‍්‍රසාද, වචනයේ පරිසමාප්තාර්ථයෙන්මැ සමව පිරිනමා ඇති වෙනත් කවර දැයක් හෝ රටක් නොමැති බව සඳහන් කළ යුතුය.



 
ආනන්ද විජේසිංහ
කැනඩාව

See our Tomorrow from Ex-Buddhist Bangladesh Today


Muslim Aggression Against Buddhists in Bangladesh by Dr. Daya Hewapathirane

Who hates JHU and why? - හෙළ උරුමය සමග වෛර කවුද? කුමටද?






මේ "ධර්ම ද්වීපය" තුල හෙළ උරුමය යන නම ඇසූ පමණින් පරල වී හූ තියමින්, පොළොවේ පස් කමින් දූවිලි අවුස්සමින් ආවේශ වන පිරිසක් වෙති. ඔවුන්ගේ මෙම නාටක බලන කවරෙක් වුවද පුදුමයෙන් විශ්මිතව, මෙයටත් යම් සාධාරණ හේතු ඇතැයි ඇස් විශාල කර ගනිමින් විපරම් කිරීමට ඉඩ තිබේ. මුරගල අපිද එම අත්දැකීම ලැබූවෙමු. දැන් අපි හෙළ උරුමයට අවලාද කියන්නෝ එයට හේතු ලෙස දක්වන කරුණු එකින් එක විමසා බලමු.

1. හිටපු හෙළ උරුම සාමාජික පූජ්‍ය උඩුවේ ධම්මාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේගේ, ධර්ම දේශනා සඳහා අන්තනෝමතික , අසාධාරණ ලෙස මුදල් අය කිරීම්, භික්ෂූත්වයට කිසිසේත් නුසුදුසු හැසිරීම්, ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශ එක් හේතුවකි.

පක්ෂයකට යමෙක් බඳවා ගැනීමේදී, එම පුද්ගලයාගේ සිත දැකීමේ හැකියාවක් කිසිවෙකුටත් නොමැත. පාපී, පවිටු චේතනා සහිත අයෙක් වුවද කහ සිවුරක් දරා, උතුම් අරමුණක් කෙරේ යොමුවූ පක්ෂයක් නොමග යවමින් තම පටු අරමුණු මුදුන් පත් කර ගැනීමට ක්‍රියාත්මක විය හැක. පක්ෂ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයේ එම ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් කල කිසිවක් අනුමත කර නැත. කොටින්ම, එම ස්වාමීන් වහන්සේගේ ද්‍රෝහී පිලිවෙත් නිසාම තනතුර හැර යාමට පවා සිදු වූයේ පක්ෂයේ ඇති නිදොස් බව නිසාය. හිටපු අනෙක් සාමාජික භික්ෂූන් වහන්සේගේ කාම අපචාර ආදී සියල්ල ගැනද කිව යුත්ත මෙයම පමණි. ලංකාවේ වෙනත් ඕනෑම පක්ෂයක පුද්ගලයන් ද්‍රෝහීන් සේ වෙන්වෙමින්, නැවත එක්වෙමින් පව්කම් වලින් පිරිහීමෙන් පිරිහීමට යමින් මිය යන තුරු දේශපාලනය කලද, ඊට විරුද්ධව පක්ෂයට හෝ පුද්ගලයන්ට එරෙහිව
චනයක් පිට කිරීමට මෙම කොටළුවන් කිසි සේත් වෙහෙස නොවේ. කුමක්ද මේ වෛරය? සිංහල බෞද්ධ බලයක් ගොඩ නැගේවි යන බියද?

2. නොයෙක් බාදක කම්කටොළු මැද, පාර්ලිමේන්තුවට පය තැබූ අති උතුම් සඟ රුවන, එහි සිටි, මර්වින් සිල්වා ඇතුළු මනුෂ්‍ය වෙස් ගත් අවාසනාවන්ත කඩවරයෝ ප්‍රසිද්ධියේ ශාරීරික වධ හිංසා වලට ලක් කිරීම, හෙළ උරුමයේ වරදක් ලෙස හුවා දැක්වීම තවත් හේතුවකි.

මෙම චෝදනාව කරන වසළ බෞද්ධයෝ බුදුන් දවස සිටියා නම්, දෙව් දත් තෙර බුදු පියාණන් වහන්සේව ඝාතනයට තැත් කල හැම විටම එම තෙරුන්ව කෝප ගැන්වූයේ යැයි බුදු පියාණන්ටම බැන වදිනු ඇත. එසේ වූයේ නම් අද එම වසළයන්ට නිරයේම සරණ පමණි. කාල බේදයක් නැත. උතුමන්ට වධ හිංසා කරන්නා යන නිරය ධර්මයේ පැහැදිලිව සඳහන් වේ, අට මහා නරකයන්ගෙන් 5 වන තට්ටුවේ පිහිටි මහා රෞරව නරකය ඔවුන්ගේ මීලඟ නොවරදින නැවතුමයි. බලන්න 31 භූමි තල නිරූපනය, දෙවන පිටුව.

විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත Click කරන්න
මේ ඔවුන් නිරයේ විඳින දුක් තවත් අඩවියක නිරූපනය කර ඇති අයුරුයි.
විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත Click කරන්න
(http://budurashmiya.blogspot.com)


මර්වින් සිල්වා ඇතුළු මනුෂ්‍ය වෙස් ගත් අවාසනාවන්ත කඩවරයිනී, ඔබගේ අනාගතය ගැන අපගේ කණගාටුව.


3. බලෙන් ආගම්කරනය වැලකීමේ පනතට, සූදු හා කැසිනෝ පනතට,  හෙළ උරුමයේ උදාසීන ප්‍රතිචාරය තවත් හේතුවකි.

70% සිංහල බෞද්ධයන් සිටියද, තමාටත් අනන්‍ය වූ බලයක් අවශ්‍ය යයි කල්පනා කර ඡන්දය පාවිච්චි කලේ අතලොස්සකි. හෙළ උරුමයේ අල්ප වූ බලයට හේතු වූයේම එයයි. මුළු රජයම වසා සිටින්නේ කල්ලතෝනි මානසිකත්ව සහිත තුච්ච නිහීන නින්දිත දේශපාලුවන්ගෙනි. ඉහත පනත් වල ඉරණම ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවයයි. හෙළ උරුමය එයට එරෙහි වන්නේ නම් රජය අත් හැරිය යුතුය, එවිට මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ දේශපාලන හඬ, දැන් හෙළ උරුමයට ඒ හේතුව නිසා බනින කොටළුවන්ට නියෝජනය කල හැකිද? වරද කා අතවත් නොවේ, 70% වූවත් ඡන්දය පාවිච්චියේදී බලවත් කල යුත්තා කවුරුදැයි නොදත් ඡන්ද දායකයා අතමයි. එයින් වත් ඉගෙන ගෙන ඉදිරිය නිවැරදි කර ගන්නේ නම් බෞද්ධ විරෝධී පනත් සම්මත නොවනු ඇත.

4. සංධානයේ කුණු නිසා හෙළ උරුමය කිළිටි බව පැවසීම තවත් හේතුවකි.

මෙය අපට අසන්නට ලැබූ, අන්ත අමනෝඤ්ඥ බොළඳ අතිශය මන්ද බුද්ධික තර්කයයි.හෙළ උරුමය ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයේ නැති කිසිවකට එම පක්ෂය වග කිව යුතු නොවේ. සිංහල බෞද්ධ රට කල්ලතෝනි නරුමයන් පාලනය කරන විට, එහි නීත්‍යානුකූල සිංහල බෞද්ධ බලයක් පතා, උපක්‍රමශීලීව, ආණ්ඩුව සමඟ සංධාන ගත වීම, කිසි සේත් කිළිටි ගා ගැනීමක් නොවේ. මෝඩයන් සේ සෑම දෙයටම විරෝධය පා සිය බලය අහිමි කර ගැනීම නම් කෑ ගසන කොටළුවන් විසින් කරන බව අපි දනිමු. ඉන් පසු සිය හඬ නගන්නේ වල් වැදී වනයේ ගස් වැල් වලටදැයි එම මන්ද බුද්ධික කොටළුවන්ගෙන් අපි අසන්නෙමු.

5. මන්ත්‍රී වරප්‍රසාද යටතේ පූජනීය ස්වාමීන් වහන්සේලා බලපත්‍ර යටතේ අධි සුඛෝපභෝගී වාහන ගෙන්වීම තවත් හේතුවකි.

නොවරදින සම්බුදු බණට අනුව, හුදෙක් කහ සිවුර නිසාම දස ගුණයෙන් ගිහියාට වඩා උසස් පූජනීය ස්වාමීන් වහන්සේ, සිය අතට පත් නිවන පසෙක ලා, සිය මව් බිම තුලම අසරණ කරන ලද සිංහල බෞද්ධයා වෙනුවෙන් දේශපාලන අසූචි ගොහොරුවට පැනීමට ඉදිරිපත් වූ විට, එම උත්තමයාට සිය සේවය අසරණ අපට ලබා දීම වෙනුවෙන්  සියළු පහසුකම් සැලසීම අපගේ එකම අපේක්ෂාව විය යුතුය. සැබැවින්ම, එම උතුමන්ගේ විශේෂ තත්වය සළකා, ලොව උපරිම සුපිරි තත්වයේ වාහන දිය හැකි නම්, එය රජයට සිය ගෙවීමට අපහසු පාපයන්ගෙන් මදක් හෝ සහනයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. දේශපාලනික වශයෙන් අනාථ සිංහල බෞද්ධ අපි නම් එම උතුමන්ගේ සේවය වෙනුවෙන් පමණක් රජය සපයන පහසුකම් ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ යයි මතයේ සිටිමු. අනෙක් දේශපාලන පක්ෂ පුද්ගලයන් සියල්ලට දෙන පහසුකම් නම් නිසැකවම අනවශ්‍ය වියදම් බවද නොකියාම බැරිය. ඒවා ඒකාන්තයෙන් ගඟට කැපූ ඉනිය. ජාතික ධන පරිහානියන්ය.


6. පක්ෂ දේශපාලනය භික්ෂූත්වයට නොගැලපෙන, එයට එරෙහි ක්‍රියාමාර්ගයක් බව තවත් හේතුවකි.

මෙය නම් තරමක් ශක්තිමත් තර්කයකි, එකම අවාසනාව මෙය දෙසන කොටළුවන්, හරිම උගත් බව හඟවමින් තම ජාතියේ මිනී වල තමා විසින්ම ඉතාම උනන්දුවෙන් කපන බව අවබෝධ කර නොගැනීමයි. 100% පිරිසිඳු භික්ෂූත්වය කෝටියක් සංවර ශීලයට යටත් වූ, එකම අරමුණ නිර්වාණය වූ රැකීමට අති දුෂ්කර වූ ප්‍රතිපදාවකි. අපගේ වාසනාවකට මෙම ප්‍රතිපදාව සහිත උතුමන් තවමත් ආරණ්‍ය වාසීව වෙසෙති. නගරබද පන්සල් ආශ්‍රිත භික්ෂූන් වහන්සේද මෙම කෝටියක් සංවර ශීලයටම යටත් වූවෝය, නමුත් පිළිපැදීමේදී යම් යම් ප්‍රායෝගික අඩු පාඩුකම් තිබිය හැක, නිවන එකම අරමුණ වීමට පාරමිතා පිරී නොතිබීමට පුළුවන. මේ කිසිවකින් එම උත්තමයාගේ වටිනාකම ගිහියෙකුට වඩා පහත් නොවේ. හුදෙක් කහ සිවුරක් දරා සිටින භික්ෂුවද දස ආකාරයකින් ගිහියාට වඩා උසස් වේ. එයම සැලකූ විට, එම භික්ෂූන් වහන්සේ වුවද ස්ව කැමැත්තෙන් සංහාරයට ලක්වන සිය අසරණ ශ්‍රාවකයාගේ පිළිසරණට ඒ නම්, එම උත්තමයා සිංහල බෞද්ධයා විසින් බිම දිගා වී වැඳිය යුතු නොවේද? පා සෝදා, පාවඩ යොදා ගෞරවයෙන් පිළිගත යුතු නොවේද? කොටළුවන් මේ කියන්නේ කුමක්ද? පන්සල් වල භික්ෂූන් වහන්සේත් මේ කාරණයේදී පමණක් ඉතා තදින් විනයානුකූල වී, සිංහල බෞද්ධ සංහාරය මෙත් සිතින් ඉවසා වදාරන සේක්වා! යන්නද?  මෙසේ කියන කොටළුවන් ඇත්තටම සිංහල බෞද්ධද යන සැකය මතු වන්නේ මෙහිදීය, තමාට විපතක් වන දෙයක් මොලේ ඇති කිසිවෙක් දේශනා නොකරයි. එසේ නම් මෙම කොටළුවන් සිංහල බෞද්ධ විය හැකි දැයි ඔබම සිතා බලන්න.


හෙළ උරුමය විසින් සිංහල ජාතියට කළ අසම සම සේවයන් කීපයක්, ප්‍රභාකරන් විසින් දින හතක මතකයක් පමණක් ඇතැයි හඳුනාගත් සිංහලයන්ගේ අවධානය පිණිස අපි ඉදිරිපත් කරන්නෙමු.

1. ලංකාවේ සියළුම පක්ෂ, ෆෙඩරල් ක්‍රමයට බලය බෙදීම විලාසිතාවක් කර ගත් විට, ඒකීය රාජ්‍යයක් සංකල්පයේ සිටි එකම ශ්‍රී ලාංකික පක්ෂය ජාතික හෙළ උරුමයයි.



එය හරියටම අද බුදු සමයට එරෙහි සර්වාගම් ප්‍රහාරයේදී එයට විරුද්ධ වන එකම පක්ෂය හෙළ උරුමය වන්නා සේමය. පක්ෂ අතර වෙනස ඔබ දුටුවාද?.....නිවැරදි පක්ෂයක් සිංහල බෞද්ධ අපිට වහාම අවශ්‍යයි නේද?

2. ලංකාවේ සියළුම පක්ෂ, සාම කථා වලින් තොර විසඳුමක් උතුරට නැතැයි කියන විට, යුද්ධය එයට එකම විසඳුමයි නොසැලී , නොබියව, එක හඬින් කී  එකම ශ්‍රී ලාංකික පක්ෂය ජාතික හෙළ උරුමයයි. 



අද එම යුද්ධයේ ජය පැන් බොන UNP, JVP අතුළු සියළු ද්‍රෝහි පක්ෂ, පුද්ගලයෝ, අඩු තරමින් හෙළ උරුමයේ එම ජාතික සේවය අමතක කර සිය ගඳගහන මුව පියා සිටිනවානම් කම් නැත. නොයෙක් කොටළු තර්ක ගෙන එමින් සිංහල බෞද්ධයා බෙදා වනසා දැමීම පිණිස සිය බල මුළු ද එම වීරෝධාර පක්ෂයට එරෙහිව ගොඩ නගයි. සිංහල බෞද්ධයා මේවා සිය බුද්ධියෙන් විමසා තීරණ නොගන්නේ නම් සිය අවසානයම එය වනු ඇත.

3. පූජනීය අතුරලියේ රතන ස්වාමීන් වහන්සේගේ මාවිල් ආරු පා ගමන, බෝම්බ වරුසා මැද වුවද කිසි පැකීලීමකින් තොරව, නිර්භයව රජයේ නැවත යුධ කිරීමේ ප්‍රකාශය දිනන තෙක්  ඉටු කලේ දුටු ගැමුණු රජ දවස අභීත භික්ෂු පරපුර සිහි ගන්වමිනි.



අද ඒවා කිසිවෙකුටත් මතක නැත.

4. චෞර රැජිණ ලෙස තානාන්තර ලාභී චන්ද්‍රිකාගේ P-Toms කසළ ගොඩට එරෙහි අභීත වටිනා කථාව කලේ පූජනීය අතුරලියේ රතන ස්වාමීන් වහන්සේය. 



අද ඒවා කිසිවෙකුටත් මතක නැත

5. රට වෙනුවෙන්  දළදා මාළිගාව අභියස මාරාන්තික උපවාසය කලේ අති පූජනීය ඕමල්පේ සෝභිත ස්වාමීන් වහන්සේය. 



අද ඒවා කිසිවෙකුටත් මතක නැත

6. නොමනා අන්‍යාගම් කරණ පනත සේම සත්ත්ව අවිහිංසා පනත ද හෙළ උරුමය විසින් ඉදිරියට ගෙන එන ලද්දා වූ වටිනා පනත් ය. 



නමට පමණක් බහුතරය වූ, කොන්ද අහිමි, සිංහල බෞද්ධ අනාථයෝ ඒවා දිනා ගැනීම  කෙරෙහි සිය අත්වැල ඡන්දය තුලින් හෙළ උරුමයට ලබා නොදීම, කිසි සේත් හෙළ උරුමයේ වරද නොවේ.


දැන් ඉතින්  ද්‍රෝහි නපුංසක කොටළුවන්ට තව දුරටත් අහුම්කන් දෙනවාද? තමාම සිතා මැන බලා තීරණය කරනවාදැයි යන්න ජාති හිතෛෂී ඔබට අදාල කාරණයකි.

දේශපාලන වශයෙන් අනාථ සිංහල බෞද්ධ අපි වෙන්ව නැසිය යුතු නොවේ!......එක්ව නැගෙමු!

හෙළ උරුමය අපගේ එකම ගැලවීමයි.




Beware of Islam Dogs - හෙළ කුල කුමරියනී, කාන්තාවනී, මුස්ලිම් බල්ලන් ගෙන් ප්‍රවේසම් වෙනු!




සිංහල සුරැකීමේ සංවිධානයේ පණිවිඩය බලන්න.

Hela Kanthaa dadayama

බල්ලන් සමඟ නිදා ගත්තොත් ඇහැරෙන්න වෙන්නේ මැක්කොත් සමගය. එය සාමාන්‍ය බල්ලන් සඳහා කියමනකි. ගඳ ගහන මුස්ලිම් බල්ලෙක් සමඟ නිදා ගත්තොත්, තත්වය අනන්ත ගුණයෙන් දරුණුය එය මෙම ජීවිතයෙන් පමණක් ගෙවා අවසන් වන පාපයක් නොවේ. අනන්ත ඉදිරි සංසාරයටම  විපාක දී අවසන් නොවන බරපතල පාපයකි. ප්‍රතික්ෂේප කල නොහැකි ලෙස ලැබෙන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය තරම් පාපයක් තවත් නොමැති නිසයි.

ඉහත දැක්වූයේ එලෝ වශයෙන් විපාක වල තත්වයයි. එම අවදානම ගන්නා කවර කාන්තාවක් වුවද, තරාතියම් බේදයකින් තොරව, මෙලෝ වශයෙන් පහත විපාක සියල්ලට යටත් වේ.

1. මුසල්මානු ගෝත්‍රික විවාහයක් වලංගු වන්නේ තවත් එම ගෝත්‍රික අයෙක් සමඟ පමණි. එනම් කාන්තාව අනිවාර්‍යයෙන් මෙතෙක් සිය සම්පූර්ණ අතීතය වල දැමිය යුතුය, එනම් තමාගේ සිංහල අන්‍යතාවය මරා දැමිය යුතුමය. විවාහ වයසේදී මුස්ලිම් නමකින් නැවත ඉපදිය යුතු වන්නේ නව හැඳුනුම් පතක් පවා සමගිනි. හෙළ නෑ සිය පරපුර සියල්ල සදහටම අහිමි වීම සිදු නොවුනොත් එය පුදුමයකි.

2. කායික වශයෙන් මෙය හිතන තරම් ලේසි කටයුත්තක් නොවේ. මුස්ලිම් ගෝත්‍රය, කාන්තා සුරතාන්තය සහමුලින් ප්‍රතික්ශේප කරන්නේ, ඒ පිළිබඳ ඊර්ෂ්‍යා සහගතවය. එයට ඔවුන්ට අති බිහිසුණු පිළියම් ඇත. හිරි වැට්ටීම් සිහිනයක් පමණි. යෝනි විවරයේ ඉහලින් ඇති වඩාම සංවේදී කොටස වන භග ශිෂ්ණිකාව (Clitoris) අමු අමුවේ කපා ඉවත් කිරීමට මුහුණ දිය යුතු වන්නේ
අනිවාර්‍ය අවශ්‍යතාවක් ලෙසයි. බලන්න එය කරන විවිධ ආකාර.

kaanthaa sunnath

3. සිහි සුන් වන තරම් වේදනාකාරී මෙම ආගමික සුන්නත් කිරීමට ඔබව මෙල්ල කරන හැඩි දැඩි මුස්ලිම් පිරිමි රාශියට ඔබගේ රහසඟ තව දුරටත් රහසක් නොවේ. රෙද්දකින් මුහුණ වසාගෙන මිසක් ඉන්පසු ජීවත් විය හැකිද?

4. බැන්දාට මොකද කිසි දිනක උපරිම තෘප්තියක් කාන්තාවට අහිමිය. විවාහ වූ ගෝත්‍රිකයා අ
දෙන ඕනෑම මොහොතක කීකරු විය යුතුය, නැතිනම් පහර දීමට ශුද්ධ වූ කුරාණයේ නියමයයි. මොහොමඩ් ගේ සොයාගැනීම් ය.

5. ඉන්පසු සිය හොඳින් පෙනෙන ඇස් පවා ඝන රෙද්දෙන් වැසෙන සේ හිජාබය ඇඳ, රෙද්දේ නූල් විවීම අතරින් ලෝකය බැලීමට පුරුදු විය යුතුය. මදක් සිතා බලන්න, පෙර කල කුසළ බලයෙන් ඔබ අඳ නොවී ඉපදුනත්, දිට්ඨධම්ම වේදනීය විපාක වශයෙන් ඔබගේ පෙනීම දුර්වල වූවායයි එවිට ඔබ අවබෝධ කර ගත යුතු වන්නේය. ලොවේ සාමාන්‍ය ජනයා, යන්තම් සුද මතුවූ විට ඇස් වහාම ශල්‍ය කර්ම මගින් නිවැරදි කර ගනිද්දී, ඔබ, ඇස මතුපිට කළු පටලයක් මැරෙන තුරු පැළඳිය යුතු වන්නේය.

6. විවාහක
ගෝත්‍රිකයාට ඔබ සැමදා නැවුම් නොවේ, වරින් වර ඔහුට 4 ක් දක්වා තව මනුෂ්‍ය ප්‍රේතියන් ලබා ගත හැක. එයට ඔබගේ අනුමැතිය අවශ්‍ය නොවේ. ඔහු ඔබ නිදනා වහලය යටම, තව කාන්තාවක් සමඟ රමණයේ යෙදෙද්දී එය නොහඬා ඉවසිය යුතුය. අනවශ්‍ය ප්‍රශ්න ඇති කර ගැනීම නුවනට හුරු නොවේ.

7. ඔබ කිසිම ආකාරයකින් විවාහක
ගෝත්‍රිකයා ප්‍රකෝප වන සේ කථා නොකල යුතුය. ඔහු "තලාක්" යයි තුන් වරක් හඬ නැගීමෙන් ඔබ දික්කසාද වන්නේ ඔබ උඩ බිම බැලීමටත් පෙරය. විවාහයත් සමඟ සියල්ල අහිමි වූ ඔබට කිසිදු හව් හරනක් නැත.

8. ඔබව යම් කල හෝ නොකල වරදකට ෂාරියා නීතිය යටතේ සම්පූර්ණ වැරදි කාරිය කිරීමට
ගෝත්‍රික ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ශාක්ෂි 4 ක් පමණි. ඔබගේ ඉරණම එයින්ම විසඳෙයි, බලන්න

විශාල වීම සඳහා මත Click කරන්න


9. හදිස්සියේ හෝ එසේ විවාහක ගෝත්‍රිකයාට එම ශාක්ෂි 4 සොයා ගැනීමට නොහැකි වූවා යයි සිතන්න. එවිට ඔබ ආරක්ෂිතයි කියා ඔබ සිතනවාද?. එසේ නම් පහත කුරාණ පාඨයත් කියවා නුවන වඩා ගන්න.

විශාල වීම සඳහා මත Click කරන්න
10. 24/8 හා 24/9  අනුව කාන්තාවටත් අවස්ථාවක් ඇතැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔව්, පොතට පමණි. ඔබ මුස්ලිම් ගෝත්‍රයටම පිටින් ආ දෙවන පන්තියේ පුරවැසියෙක් පමණි. එවිට ඔබ පස් වාරයක් දිව්රීම ඔවුන් සියල්ල එකතු වී පහසුවෙන් වලකයි. එවිට ඔබ මිය යා යුත්තේ බෙල්ල තෙක් වලලා හිස පොඩි වන තෙක්  ඔබගේ විවාහක ගෝත්‍රිකයා හා ගෝත්‍රික නඩයේ සියල්ල  එකතු වී දෙන ම්ලේච්ඡ ගල්  ප්‍රහාරයෙනි.

අගෙයි නේද? ජාතිවාදයෙන් තොර, පිරිසිඳු පෙමට අවසාන තෑග්ග. 





මේ ව්‍යසන සියල්ල මැද, අපට ඉතිරිව ඇති එකම ආරක්ෂාව නම් සැඟවුනු මුස්ලිම් අලුගෝසුකම් සියලු හෙළයන්ට වහ වහා අවබෝධ කර දීමයි. ඔබටත් ජාතිය ගැන හැඟීමක් ඇති නම්, පහත ලිපිත් බලන්න.


දේශපාලන වශයෙන් අනාථ සිංහල බෞද්ධ අපි වෙන්ව නැසිය යුතු නොවේ!......එක්ව නැගෙමු!

හෙළ උරුමය අපගේ එකම ගැලවීමයි.


මේ සම්බන්ධව අපගේ කලින් ලිපියත් බලන්න

 

THE MOVIE - ජාතිය නොවිකුණා ඉඩම විකුණා ගන්න

මෙන්න දමිත් කෙතක සහෘදයාගේ අදහස්, bravelion007 සහෘදයා අතින් වටිනා ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය නිර්මාණයක් ලෙස. මෙම දේශ ප්‍රේමීන්ට තව තවත් මෙවන් නිර්මාණ කිරීමට කිරීමට හැකි වේවා! තම මව්බිමේම හිමිකම වංචනික ලෙස තමාට අහිමි වෙමින් යන බව නිදා සිටින උරුම කරුවන්ට වැටහීමට මෙයත් උපකාරී වේවා!



රට, දැය, සමය වෙනුවෙන් කැපවෙන මෙම දේශ ප්‍රේමීන්ට, සිංහල බෞද්ධ සමස්ථ ජනතාව වෙනුවෙන්, මුරගල අපගේ හෘදයංගම ප්‍රණාමය!


මේ ව්‍යසන සියල්ල මැද, අපට ඉතිරිව ඇති එකම ආරක්ෂාව නම් සැඟවුනු මුස්ලිම් අලුගෝසුකම් සියලු හෙළයන්ට වහ වහා අවබෝධ කර දීමයි. ඔබටත් ජාතිය ගැන හැඟීමක් ඇති නම්, පහත ලිපිත් බලන්න.


දේශපාලන වශයෙන් අනාථ සිංහල බෞද්ධ අපි වෙන්ව නැසිය යුතු නොවේ!......එක්ව නැගෙමු!

හෙළ උරුමය අපගේ එකම ගැලවීමයි.


Most Ven. Omalpe Sobitha Thero - අද සිදුවන දේවල් බුදු දහමට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයක ප්‍රතිඵලද?

 විශාල වීම සඳහා  පණිවුඩය  මත Click කරන්න

ඉහත ලිපියේම, සජිත් ප්‍රේමදාස නම් බංකොලොත් දේශපාලුවා විසින් පන්සල් මිළට ගැනීමේ උත්සාහයක්ද හෙලි දරව් වෙයි.

Hela Urumaya - Only Political Voice For Sinhala Buddhists - හෙළ උරුමය අපගේ එකම ගැලවීමයි.



විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත Click කරන්න

මෙන්න අපගේ කලින් ලිපිය හරහා මුරගල අපගේ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර ලෙස ලැබුනු සියළු ජාති හිතෛෂී ඡන්ද අපේක්ෂකයෝ. කරුණාකර ඔබගේ ප්‍රාදේශීය සභාවට, මොවුන්ගේන් අයෙක් පමණක් තෝරා ගන්න, හැකි තරම් බෙදා හැර, ආණ්ඩුවේත්, අනෙක් සියළු ද්‍රෝහී පක්ෂ වලත් සිංහල බෞද්ධයාට එරෙහි අති දැවැන්ත සංහාරය වලක්වා ගැනීමට ඔබගේ අත්වැල උපරිමයෙන් ලබා දී ජාතිය බේරා ගන්න උපකාරී වන්න. ඔබගේ පුතාට, දුවට, මුණුපුරාට "බුදු සමය වැනසූ සර්වාගම් වැසිකිළි වලක් නොවූ",  "සුළු ජාතිවාදී ගහලයන්ගෙන් තොර", "බෞද්ධ මූලික", "සසුන බැබලෙන" අනාගත ශ්‍රී ලංකාවක් සඳහා ඔබගේ යුතුකම අද ඉටු කරන්න.

මෙතෙක් අප කෑ ගැසූ සර්වාගම් ප්‍රහාරයට විරුද්ධව, ඉතා හරවත් හා උසස් ප්‍රකාශ නිකුත් කලේ, හෙළ උරුමය නායකත්වය හා එහි දේශපාලකයන් පමණි. අපි ඒවා සියල්ල ඉදිරියේදී ගෙන එන්නෙමු. කොන්දේසි විරහිතව එයට උපකාර කිරීමට
මුරගල අපිට එයම ප්‍රමාණවත් වේ. අගමැති තුමාගේ ප්‍රතිචාර හුදෙක් බෞද්ධ විරෝධය යට ගැසීමේ වංක උවමනාවක්දැයි අපට සැක ඇතිවන්නේ ඔහු තුල සර්වාගම් සිහිනය හැරුනු කොට වෙනත් කිසිවක් තවමත් ප්‍රදර්ශනය නොවන නිසයි.


තමාගේ මුළු සර්වාංගයම බෞද්ධ බවත්, තමාට අඩු සිවුරු පමණක් බවත් වහසි බස් දොඩන අගමැති තුමාගේ අමාත්‍යංශය සම්බුද්ධ ජයන්තිය වෙනුවෙන් අරඹා ඇති වෙබ් අඩවිය http://sambuddhatvajayanthi.com/ , හරියටම 2011 මැයි 11 දින කල් ඉකුත් වන එකක් බව ඔබ දැන සිටියාද?
අති පූජනීය ඕමල්පේ සෝභිත ස්වාමීන් වහන්සේ අගමැති තුමාගේ ආගම් වලට සම තැන ගැන පැහැදිලිව කල විරෝධය ගැන මාධ්‍ය වේදියෙකු නැගූ ප්‍රශ්නයකට ඉහත වහසි බස් දෙඩවීම කර, නැවතත් විවිධ කථා කියමින් වටේ ගොස්, අවසානයේ "බුද්ධාගමට වගේම මේ රටේ පවතින අනෙකුත් ආගම්වලට අපි ගරු කරනවා. රජය ඒ සෑම ආගමකටම ප්‍රමුඛත්වය දී කටයුතු කරනවා" යනුවෙන් 2011 ජනවාරි 20 දින ලංකාදීප පුවත්පතේ 13 වන පිටුවේ අණාවරනය කරයි. 
 විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත Click කරන්න
 මෙම ප්‍රකාශය කිරීමට පෙර අනෙක් ආගම් වලට සිදුවූ අසාධාරණ කම් මොනවාදැයි අපිට පැහැදිලි කරන මෙන් අපි අගමැති තුමාගෙන් ගෞරවයෙන් ඉල්ලා සිටිමු! 
මේ සියල්ලෙන් පෙනෙන කටුක සත්‍ය නම්, සර්වාගම් ප්‍රහාරය නොනවතින රැල්ලක් බවයි. සිංහල බෞද්ධයා මී හරකෙක් යයි ගරු අගමැති තුමා සලකන්නේ යැයි අපි සිතමු. මුරගල අපි ඒ ගැන කණගාටු වන්නෙමු.

ජනාධිපත් පදවි ප්‍රාප්තියෙන් පසු, රටේ යහපත් අතට අති විශාල වෙනස්කම් ඇති වුනි. පළමු කොට රජය දැන් මධු සමය ගත කරන සර්වාගම් කණ්ඩායම් වල ආශීර්වාදයෙන් ආරක්ෂාවෙන් සිටි කොටි සහමුලින් පරාජය කිරීමෙන් පටන් ගෙන ඉන්පසු රටේ සෑම පොහොය දිනකම ජනාධිපති සහභාගිත්වයෙන් ජනපති මැදුරේ සිට කරන පින්කම් දක්වා සියල්ල, බොදු මනස පිනා යාමට හේතු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම මේවා වලින් මන්මත් වී පිනා ගොස් සිහින ලෝක වල සිරවූ කොටසක් තවමත් රට තුල සිටී.

නමුත් ක්‍රමයෙන් හකීම් රජයට ගැනීම
ත්, බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යංශය අහෝසි කිරීමත්, ඒ වෙනුවට අන්තර් ආගම් සහයෝගීතා නම් අවජාතක අමාත්‍යංශය, ඊට සුදුසුම කැණහිලුන් යොදා පටන් ගැනීමත්, මැල්කම් රංජිත් නම් කොටි හිතවාදියා ඉදිරියේ කොන්ද අහිමි වීමත්, රටට පොරොන්දු වූවා සේ දෙවුන්දර තුඩුවේ සිට පේදුරු තුඩුව දක්වා එකම නීතිය යන ප්‍රකාශය හුදෙක් වචනයට සීමා කර, යාපනයේ තේසවලාමේ නීතිය ට අත නොතැබීමත්, රටපුරා මරණීය ෂාරියා නීතිය රජයේ හෙවත් අපගේ වියදමින් ස්ථාපිත කිරීමත් ආදී පොළොව නුහුලන මහා අපරාධ සියල්ල බලා සිටීමට බෞද්ධයාට සිදුවිය.

අප අඩවිය පුරාම ඇත්තේ, අපගේ ඓතිහාසික උරුමයන්ට, ජාතියට, ආගමට සුළු ජාතිකයන්ගෙන් සිදුවන කෙනෙහිලිකම්ය. ඒවා සියල්ල එසේම තව දුරටත් සිදුවන අතර, රජය විසින් තවත් හපන් කමක් කරන ලදි. එනම් අපගේ ශුද්ධ වූ ඓතිහාසික
පූජාභූමි සංවර්ධන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් කම අන්‍යාගමික සුළු ජාතික නායකයෙකුට භාර කිරීමයි. නරියාට කුකුළ්ලු දුන් පසු වෙනෙ දේ ගැන අමුතුවෙන් කිය යුතු නොවේ. සිංහල බෞද්ධයිනී, වසර දහස් ගනනක් පැවති එම ස්ථාන ගැන අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීමට ඔබට දැන් කාලයයි. පහත දැන්වීම බලන්න.

විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත Click කරන්න
ලේකම් - ආගමික සංවර්ධන හා පූජාභූමි සංවර්ධන අමාත්‍යාංශ

අවසාන වශයෙන් රජය අසූචි සිය හිසේ හලා ගත්තේ අගමැති තුමාගේ අන්තනෝමතික අවශ්‍යතාවයන්ට ඉඩ දෙමින් 2600 අති උතුම් බෞද්ධ මංගල්‍යය දේශපාලණීකරනය කිරීමේ පවිටු චේතනාවෙන් එයට බෞද්ධයාගේ ප්‍රමුඛත්වය වෙනුවට මිසදිටු පාපකාරීන් සියල්ල ගාවා ගෙන, ඒ මදිවට, සර්වාගම් නම් අවජාතක සංකල්පය හරහා, තුන් ලොවට අග රජු වූ, බුදු පියාණන් වහන්සේගේ පරම ගාම්භීරත්වය, මිසදිටුවන් හා සම තත්වය දීමෙන් වැනසීමට දැන හෝ නොදැන හවුල් වීමෙනි.

සිංහල බෞද්ධයිනී, බලා සිටියා හොඳටම ඇති, දැන් අපි, අපගේ දේශපාලන බලය රජයට පෙන්විය යුතුයි. පමා වන තරමට මෙම විනාශ තව තවත් වැඩි වේ. හෙළ උරුමය සිය හැකියාව පෙන්වා ඇත. අපි අළුතෙන් පක්ෂ පිහිටුවාගේ නා ගත යුතු නොවේ. අපි එක හඬින් සිංහල බෞද්ධ කමේ නාමයෙන් එක් වෙමු. අඩු පාඩුකම් තිබිය හැක. මුස්ලිමුන් අපගේ හිසේ පහරන්නේ, දෙමළුන් එයම කරන්නේ, 100% නිවැරදි, ඔවුන් 100% එකඟ පක්ෂ හරහා නොවේ. නමුත් අධික ජාති ආලය ඔවුන් එක් කොට තබා, බලවත් කොට 70% වූ අපගේ බෙල්ල පාගා ගෙන, දැන් අපගේ හිස මත මළ පහ කිරීමට සැරසෙයි. මදක් සිතා බලන්න, ඔබගේ මුණුපුරාගේ වට පිටාව ගැනත් සිතන්න. නිවැරදිව ඡන්දය පාවිච්චි කරන්න.
පසුවට පසුතැවිලි නොවන්න.

අපි කලින් පෙන්වා දුන් අයුරු, මුස්ලමානුවා, දේශපාලන බලය සොරා ගැනීමට උපයෝගී කර ගන්නේ, අපේක්ෂකයන් එකෙක් දෙන්නෙක් පමණක් අරමුණු කර, මුලු ගෝත්‍රයම චන්දය පාවිච්චි කිරීමයි. ඔවුන් එයින් ජයගෙන, සමහර සිංහල බහුතර ප්‍රදේශ වල පවා බලය තහවුරු කර ගෙන සිටී. අපිට එයම කිරීමට නොහැක්කේ මන්ද?. ඔවුන් සේම, සිංහල බෞද්ධ අපිත්, මොන තරම් සංධාන අපේක්ෂකයන් ඉල්ලුවත්, හෙළ උරුමයේ අපේක්ෂකයා හෝ දෙන්නා පමණක් අරමුණු කරමු. රජය තුල එකම සිංහල බෞද්ධ හඬ නගා සිටුවමු. කිසිවෙකුගේ උගුල් වලට හසු නොවෙමු.


සිංහල බෞද්ධයාට ජය! 

මුරගල බෞද්ධ කණ්ඩායම

Shifty Deceptive Traitors - හෙළය මත පහරන අවජාතක කැණහිල්ලු







ජාතිය විසින් හොඳින් දැනුවත් විය යුතු, අප මව් බිමේම සෙවන උණුසුම ලබමින්, අසූචි බුදින, ඒවා නැවත වමාරන, දැයම ගඳ ගස්සන අවජාතක කැණහිලන් ගැන මෙම නව පිටුව ඔස්සේ සැකෙවින් විස්තර එකතු කර පෙන්වීමට අපි උත්සාහ කරන්නෙමු. උන් ගැන වැඩි විස්තර දැක්විය නොහැක්කේ උන් වටා පැතිරෙන, අපගේ හිස පිපිරවීමට සමත් දුගඳ නිසයි.


1. 
 හිටපු පරිපාලන සේවා නිලධාරී හා ගත් කතුවර අමර හේවා මද්දුම.

විශාල වීම සඳහා  පණිවුඩය  මත Click කරන්න

උගත් පාඩම් හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසම හමුවේ 2011 ජනවාරි 21 දින අදහස් දැක්වූ මෙම අවජාතක කැණහිල් බල්ලා විසින් භාෂා තුනක් රාජ්‍ය භාෂාව විය යුතු යයි එක තැනක දෙසන අතර, ජාතික ගීය සිංහල හා දෙමළ වලින් ගායනා කල යුතු බවට එහිදීම දෙසන්නේ ඉංග්‍රීසි අමතක කරමිනි. කටුස්සාගේ කරේ රත්තරන් බැන්දා සේ මෙවන් අවජාතකයන්ට ප්‍රසිද්ධියේ අදහස් දැක්වීමට ලැබීමත්, ජාතියේ අවාසනාවක් වන්නේ තමන් කැපී පෙනීම පිනිස තම මව වුවද විකුණා දැමීමට පසුබට නොවන නිහීන තුච්ඡ මානසිකත්වය නිසාය. ඉතිහාසයේ සැම කල්හි, හෙළය තුල මෙවන් කසළ චරිත හිඟ වූයේ නැත. මෙම අවජාතක වසළයාගේ මොනයම් හෝ පොතක් ඔබ ලඟ ඇත්නම් වහාම පුළුස්සා දමන්න. සියළු හෙළයන්ට  මෙම අවජාතකයාගේ නිරුවත හෙලි කරන්න. ඔබ පොත් සාප්පු හිමියෙක් නම්,  මෙම අවජාතකයාගේ  කිසිම පොතක්, විකිණීමට භාර නොගන්න. ඔබ හෙළ මුද්‍රණ කරුවෙක් නම් මෙම අවජාතකයාගේ කිසි පොතක් මුද්‍රණය කිරීමෙන් ජාතියට අවමන් නොකරන්න.  


අමර හේවා මද්දුම නම් අවජාතක කැණහිලානෙණි, රට දැය සමය පාවා දීමෙන් ඔබ පැතූ දිලිසීම මුරගල අපි මෙසේ ඔබට ලබා දෙන්නෙමු.

2.


 http://www.elakiri.com/forum/showthread.php?t=169206

 සභාපති
Dian Gomes නම් අවජාතක කැණහිලානෙණි, ප්‍රභාකරන් ආදර්ශයට ගනිමින් ඔබ පැතූ දිලිසීම මුරගල අපි මෙසේ ඔබට ලබා දෙන්නෙමු

Gomes speaks of the single-minded determination, aggression and ruthlessness of Tiger terrorist leader Velupillai Prabhakaran and said the company needs to emulate such attitudes in order to be successful in the international apparel business.

"You have to be like Velupillai Prabhakaran - have the same mentality - be one team. We'll do it like that."

3.
හෙළ ජාතියටම කිරීමට යන දැවැන්ත විනාශයේ බියකරු බව සලකා, අපි විසින් ඉතාම අකමැත්තෙන් වුවද, කොළඹ නගරාධිපති අපේක්ෂක මිලින්ද
මොරගොඩ මහතාට ඔහු සොයනා හෙළය මත පහරන අවජාතක කැණහිලා තත්වය ලබා දෙන්නෙමු.

මිලින්ද මොරගොඩ ජාතිය පාවා දෙයි.

 මිළින්ද මොරගොඩ නම් අවජාතක කැණහිලා වහාම ඉවත්කර, ඒ වෙනුවට කොළඹ නගරසභාවට සිංහල බෞද්ධ නායකයෙක් නගරාධිපති අපේක්ෂක ලෙස පත් කරදෙන මෙන් ඉල්ලා, අප ආදරණීය නායකයාට යොමුකරන පෙත්සමට ඔබේ අත්සන නොපමාව ලබා දෙන්න. නොමැති නම් ඉස්ලාම් බද්දක් ගෙවා අනාගතයේ කොළඹට ඇතුල්වීමට හිත හදා ගන්න.



4.

කැෂියන් හේරත් නම් අවජාතක කැණහිලානෙණි, ඉස්ලාම් අසූචි කමින්, තවත් අසූචි සොයා ඉව අල්ලමින් නුඹ විසින් කරන්නට යෙදුනු මේ පොළොව නුහුලන අපරාධය

අනුරපුර පල්ලිය ඉවත් කිරීමට නියෝග කල නිළධාරිණියට ස්ථාන මාරුවක්

තුලින් ඔබ පැතූ දිලිසීම මුරගල අපි මෙසේ ඔබට ලබා දෙන්නෙමු. මෙම නින්දිත කැණහිල් පවුල විසින් "Feng Shui" උපදේෂක සේවා,  "Nirmana Consultants" නම් ඉංජිනේරු උපදේෂක සේවා පවත්වාගෙන යයි. තවද "Kapruka.com" යනු මොවුන්ගේ වෙබ් අඩවියකි. මේවා සියල්ල වර්ජනය කරමු.
5.
ප්‍රංශයෙ ශ්‍රී ලංකා තානාපති දයාන් ජයතිලක
 නම් අවජාතක කැණහිලානෙණි, ගෞරවණීය මහා සංඝ රත්නයට පවා කෙණෙහෙලිකම් පාමින් බුදු දහමට නිගා කරමින්, පහත්කොට සලකමින් ඔබ පැතූ දිලිසීම මුරගල අපි මෙසේ ඔබට ලබා දෙන්නෙමු.
දයාන් ජයතිලක නම් අවජාතක කැණහිලා වහාම ඉවත්කර, ඒ වෙනුවට ප්‍රංශයෙ ශ්‍රී ලංකා තානාපතිට සිංහල බෞද්ධ නායකයෙක් පත් කරදෙන මෙන් ඉල්ලා, අප ආදරණීය නායකයාට යොමුකරන පෙත්සමට ඔබේ අත්සන නොපමාව ලබා දෙන්න. 
http://www.petitions24.com/dayan_jayathialaka_must_be_sent_home 

6-7.
සුනිල් පෙරේරා හා ගයාන් පෙරේරා නම් කල්ලතෝනි නරි බල්ලනී, ලක් සදාචාරය වනසමින්, ගාථා රත්නයන් භක්ෂණය කරමින් තොපි දෙදෙනා පැතූ දිළිසීම මුරගල අපි මෙසේ ඔබට ලබා දෙන්නෙමු.

8.
දී.මූ. ජයරත්න නම් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම හෙළය මත පහරමින් සතුටු වන අවජාතක කැණහිල් බල්ලාණෙනි, නුඹේ පාප කර්ම අනුව අපි නුඹ සොයනා එම පදවිය ලබා දෙන්නෙමු. නමුත් නුඹේ නිදිතත්වය සකල කැණහිල් වංශයම එක් කර ගත්තත් අලගු තැබීමටවත් ප්‍රමානවත් නොවන බව අපි දනිමු. කැණිහිල් වංශයට නුඹ නිසා වන අවමානයට අපි තිරිසන් කැණහිලන්ගෙන් සමාව අයදින්නෙමු.

9-14.
රවී, චන්ද්‍රිකා, ජෙනරාල්, සරත්, රනිල්, සෝමවංශ යන හොරි බල්ලනී,බැල්ලියනී හෙළ ජාතියට අවමන් අපහාස කරමින්, කොටින්ගේ පා ලෙවමින්, තොපි යෙදී සිටින නින්දිත දේශපාලනය තොපිට මේ උසස්වීම ලබා දුන් බව හොඳින් මතක තබා ගනිව්. 

15.
 ඇමැති ජනක බණ්‌ඩාර තෙන්නකෝන් කැණහිලානෙනී, සිංහල බෞද්ධයා වනසන පාහර ජිහාඩ් දේශපාළුවන්ට ඉස්ලාම් පල්ලි හා හැඩි දෙමළ හැතිකරයට කෝවිල් තැනීමට දඹුල්ල පූජා භූමිය පාවා දුන්නේ තොගෙ අම්මගේ අප්පගේ බූදලය යැයි සිතාද බල්ලෝ? පස්චත්භාගය ද්‍රෝහීන්ට පුදමින් තොගේම මතු භවයන් වනසා ගනිමින් තෝ කරගන්නා මේ පාප කර්මය මේ භවයේදීම පලදී එම කර්මයේ බියකරු බව මියයාමට ප්‍රථම තොට දැනේවා!
 
 16.
 මේ රටේම වෙසෙමින් ජාතිය ගඳගස්සන පාහර එජාප දේශපාළු හා පාක්ෂික බල්ලන් සියල්ල

17-18.

 දිවයින මාධ්‍යවේදී බුලිත ප්‍රදීප් කුමාර නම් පාහර කැණහිලාණෙනී, මන්ත්‍රී රූපසිංහ සමඟ ඉස්ලාම් අසූචි කමින් ඇත්ත නැත්ත කරමින්, නින්දිත ඉස්ලාම් අල්ලස් ගෙන ජාතියට එරෙහිව තෝ කල පාහර කමට මුරගල අපගේ උපහාරයයි මේ. මේ කැණහිලන්ව දුටු තැන කෙළ ගසා පන්නා දමන්න.

19. 
 නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි කැණහිලාණෙනි, තොපගේ නිහීන නින්දිත උගත්කමෙන් මත්වී, ඉස්ලාම් තම්බින්ගේ මස් කටු වෙනුවෙන් අපගේ බුදුසමයට එරෙහිව කෑ ගැසූ තොප නුදුරු අනාගතයේදීම පන පිටින් අපාගතවනු ඇත. එතෙක් උඹ අපේ කැණහිල් රැල සමඟ හොරි කසමින් කණ්පට ගහපන්.

 20-21.
 
 එන්. ඉලංගකෝන්  , අජිත් රෝහන කැණහිලනි, තොපගේ නිළ ඇඳුමෙන් මත්වී ජාතියට ද්‍රෝහී සතර අගති පාලනයක නියුතු තොපි මේ ජීවිතයෙන් පසු අට මහා නරකයෙන් 6 වෙනුව පිහිටි තාප නරකයේ ප්‍රතිසන්ධි ගන්නා තෙක් තොපිට මේ මිනිස් ලොව සුදුසු නම්බුනාම අපි මෙසේ ලබා දෙන්නෙමු. 

22.
ඩිලාන් පෙරේරා කැණහිලාණෙනි, තොපගේ මුදල් තණ්හාව, සල්ලාලකම, පිම්පි කමෙන් මත්වී, ඉස්ලාම් තම්බින්ගේ මස් කටු, බොරු විදෙස් සම්මාන වෙනුවෙන් අපගේ හෙළ කාන්තාවන් ගණිකාවන් සේ මැදපෙරදිග පටවන තොප හෙළය මත පහරමින් සතුටු වන අවජාතක කැණහිල් බල්ලෙකි. කැණිහිල් වංශයට නුඹ නිසා වන අවමානයට අපි තිරිසන් කැණහිලන්ගෙන් සමාව අයදින්නෙමු. 

23.
ගණිකා වෘතියෙන් බඩ වියත රැක ගන්නා මහළු ෂාමිනී සේරසිංහ බැල්ලිය, තොප වසනා රටේ උරුම කරුවන්ට අපහාස කරමින් ඉහත ලිපිය ලිව්වේ තම සිරුර තම්බින්ට වැඩි වැඩියෙන් විකීනීමට වන්නට පුළුවන. තී වන් කල්ලතෝනි බැල්ලක් මේ රටේ කරදරයකින් තොරව වසන්නේ තී අපහාසයට ලක් කල ජාතියේම මෛත්‍රිය නිසා බව සිහි තබා ගනු. තී කඩේ යන ඉස්ලාම් රටක තී මේ ටික කලා නම් බෙල්ල තෙක් වලලා හිස කුඩු වනසේ ගල්ගසා මරා දමන්නේ තී සිරුර විකුණන තිගේ ඉස්ලාම් පාරිභෝගිකයන්ම බව සිහි තබා ගත මැනවි. තී මේ ලිපිය ලිවීමෙන් බලාපොරොත්තු වූ ප්‍රසිද්ධිය අපි තිට මෙසේ ලබා දෙන්නෙමු!


24.

S.B. කැණහිලාණෙනි, තොපේ ඉස්ලාම් අසූචි කෑදරකම වෙනුවෙන් හෙළයේ සුජාත පුතුන්ගේ අඬු කැඩීමට තර්ජනය කිරීමෙන් තොප පැතූ දිලිසීම අපි තොපට මෙසේ ලබා දෙන්නෙමු! 


25.

 ප්‍රතිපත්තියක් නැති පාහර වාසු කැණහිල් බල්ලෝ, බෞද්ධ ජනතාව අතරම ගැවසෙමින් එම ජනතාවටම කකුල ඔසවා මුත්‍රා කිරීමට සැරසෙන තොප එම නින්දිත ක්‍රියාවෙන් පැතූ දිලිසීම අපි මෙසේ ලබා දෙන්නෙමු! තෝත් තොගෙ සුනඛ පවුලමත් හැඳී ගෑවී මේ පින්බිමෙන් ලකුණක් වත් ඉතිරි නොවී මකබෑවේවා!

26-27. 
තම වගකීම යටතේ ඇති අසරණ ජනතාව මියයන විට ඇස් පනාපිට පෙනෙන ඇත්ත බොරු කරමින් නින්දිත දේශපාලු අමනකමක යෙදුනු මෛත්‍රීපාලයෝ, යාපා අබේවර්ධනයෝ හෙළ රජවරුන් වන් ගොවියන්ගේ මිනී මත නටමින් තොපි සෙවූ දිලිසීම අපි තොපිට මෙසේ ලබා දෙන්නෙමු!

28.
 
 අපවිත්‍රා වන්නිආරච්චි පට්ට බැල්ලිය, හෙළයේ සංස්කෘතික දායාද තම්බින් ලවා විනාශ කරවීමත්, හෙළයේ සුජාත පුත්‍රයෙක්ට අභූත චෝදනා කිරීමත් තුලින් තී පැතූ දිලිසීම අපි තිට ඉතා කැමැත්තෙන් ලබා දෙන්නමු!